【五逆罪中，饿鬼、畜生，靡不经历恒河沙劫，罪竟乃出，生在边国，无三宝处。】

边国，在《无量寿经》里提到一处极乐世界的边地疑城。

为什么往生极乐还会跑到那里呢？

众生对极乐的信心不足，而愿具足，也能借由念佛的力量往生极乐，因此众生不是莲花化生了，而是胎生。投生在极乐世界的一个边地，那个很大的地方叫疑城，是信力不足的人往生的。

众生在边地经过五百岁，见不到三宝的相，听不到三宝的名。这是阿弥陀佛的慈悲，如果按原先其他佛的国土，带业众生去不了清净佛国，招感不到清净无忧国土的。

因为在极乐是有佛法的，有三宝的，只是某一块小地方，由于业力的关系没办法听闻到，当这个业力消除了，就可以接触到三宝了，更可以追随修行。而这里是边国，边地一样的国土，这个世界虽然没有三宝的世界，也有二十八层天，有六道轮回。

虽然有因果轮回业力追讨，但是没有佛法可学。投生到那里的人，在轮回里没完没了地承受，无量无边的苦，没有一条出路可走，就算有人来吹牛说这个可以走了，也是死路一条。

说完法灭尽时众生的状态，我们反省一下自己，对照当下的环境，看看自己是什么样的？

佛法是指路的，但是指路之后，脚下的路还是要你自己走的，没有人会代替你走。

于是如果你自己不肯走，就别在那乱合计乱祈求。　

同样一句观世音菩萨圣号，为什么有的人能念到困锁解脱？

有的人念得梦魇都对抗不了呢？

要反省自己啊！　

为什么一个众生找到我们，我们念了如此多的佛菩萨都没有用？不是佛菩萨没用，而是我们不信，是我们自己不肯接受，虽然表面说我信我做，但是骗得了谁呢？

若信就拿出至诚心，别一天搞得乱七八糟的，嘴里一会念这个，一会又念那个，这样是贪吧？就像伪满皇帝溥仪为了祈求保佑，把儒释道三教的护法都放在一起供奉了，却忘记了道不同，不相为谋的事实。

若真肯学佛就按套路来，从消业培福中慢慢走起，你坚持一段时间自然会有变化，如果你不肯走，你也就没戏，业不消，学佛的种种阻碍就在那里，就会遮蔽阻挡你，让你近不了半分，你努力得再多再久，最后难免佛油子的下场。

别人说什么你都懂，但是不去行做，那么佛法和你没有一毛钱关系，你学的是为和别人聊天，不是为自己解脱生死、摆脱苦难，那么你的生死不靠谱，你的苦难鳞次栉比了。

佛法以信为基础，这信是全身心投靠，没有半点余地、半点空间，如果还有讨价还价的空间，说明你信心不足。

没信心，就算愿意离苦得乐，还要能坚持既定的方案，如果这个方案都不去做，连边地疑城都去不了。就像念佛求往生极乐，大家听说极乐好，都想削尖脑袋钻进去，但是是否真信啊？就算不信，能一心念佛，求生极乐，也可以到边地受生，五百岁后再接续佛法，而如果这三条里，二条都做不到，那么是没希望的。