【精神当堕无择地狱】
“无择地狱就是没有办法让你选择的，比如我们知道的夹山地狱，当罪众看到有一条出路了，跑过去，进去就被两边的山夹过来，最后夹死了。
等山开后，阴风一吹，再次复活，那么他可以选择是继续跑，还是就在此地等着山来。
而这个无择地狱，是你根本没的选择，也不给你选择的项目，只有接受，没有抗拒，只有承受，没有逃避。”
为什么人要跑到这里去受苦？
就是当众生佛缘成熟，法缘成熟了，应该亲近佛法了，或许这一生并没有学的到出离轮回的方法，也没懂得佛法的真谛，但是这一次机缘成熟学会了某些重要的内容。
比如学会了应该慈悲众生而减少杀生，这一个减少杀生虽然没有做到完全的不杀，但是却为未来的生命流转减少了很大的麻烦，这个麻烦如果展开说，可能是几千万劫或者减少几亿万劫那么久的轮回。
所以我们要懂得在佛法里你但凡学到一点点东西，真的能贯彻在我们自己的生命中，对我们的影响已经是十分巨大了。
所以能在这一生学佛，应该倍感珍重。因为这佛缘的成熟真的非常辛苦和不容易，当这个缘形成了后，如果在亲近佛法的过程中，走了岔路或者走了错路，这个成本太高太高了，所以才说诽谤佛法的罪业是所有罪业中最重的。
因为佛法成熟的成本太高，挥霍这个机缘，背后的成本可能是颗粒无收。
在护法菩萨中有一个规矩，就是见到菩萨投生而来的众生，就算是这个众生再迷惑颠倒，还没有清醒过来，护法菩萨们也要尽全力去救这个迷惑的人。
如果实在救不了，他清醒不过来，那么可以向上面打报告说明原因。
如果还有一丝毫希望，而护法没尽力，他们一系列的众生，上下左右拐弯抹角沾亲带故的众生都会受牵连，这是影响非常大的事情。
所以我们要知道：你这辈子学佛，你已经欠了很多的债务了，别再痴迷不醒了，别在迷惑颠倒了。
你要害多少众生为你吃苦才可以？
你要害多少众生陪你轮回才罢了？
你要拖累多少众生被杀被宰才肯罢手？
所以机缘成熟了，努力学佛，这是我们唯一的路，除此之外没有其他方法可以报答深恩。
我们在《佛说父母恩重难报经》中看得到，就算是双肩扛着父母，绕须弥山跑，跑得脚都磨破流血，这都不算什么。
就算是跑到流的血已经淹没了脚，这都无法和父母对我们的深恩相提并论。
淹没须弥山那么大面积，淹没过脚的血，有多少？谁又能流得了那么多血呢？
就算这样都不能报答父母对我们一次的养育之恩，那么哪辈子没父母？这里没有孙悟空吧？
所以越是流转，我们欠下的债务就越巨大，越无法偿还，除了佛法，除了帮助众生，帮助父母亲人，帮助夫妻眷属子女都出离轮回这一条路，其他的方法可以报答多少恩德？
就算是能报答万分之一，那么其他众生的恩德怎么报答？
佛菩萨的助念救护的恩德，
观音菩萨的临危救困的恩德，
地藏菩萨从三恶道捞我们出去的恩德，
无量菩萨在关键时刻救护我们的恩德，教化我们行善，善缘逐渐成熟的恩德，这些我们怎么报？
国土的承载恩德，
我们存在这个世界上，
你对大气产生了多少的污染，
你对水体产生了多少的污染，
你对大地产生了多少的染污，
你的一件买来不穿的衣服对环境污染多少？
你随便丢弃的一张纸一个塑料制品对环境的污染又是多少？
如果这样细细地算下去，恐怕任何人都无法偿还自己对地球的伤害。
这四重恩德，佛菩萨三宝恩德，国土恩德，父母恩德，众生恩德，我们除学佛外，除了自己努力外，我们又能做什么才能偿还一二呢？
所以当我们能学佛的时候，可真的要知道，这个背后的成本非常巨大的。
如果浪费，那是三界中最最赔本的买卖了。谁都想得利益，你不知道这些尚且罢了，而如果你知道了还不肯去做，那你就是在做赔本的买卖，而且可能是赔的底掉的买卖，所以大家要深入思维。
在这么关键的时刻里，在你面临左右选择的时候，一边是无休止的轮回，一边是光明解脱。
这个时候就会有各种力量参与其中，给我们施加影响了，你的仇人当然希望你能受大苦，你的亲人希望你去救，佛菩萨希望你能解脱，你伤害的众生希望来追讨伤害。
这样一来，我们学佛业力现前，是非常正常的事情，咬住牙，挺过去就好了。
而有的人，自己努力一段后发现没有结果就放弃了，这就像最后一步放弃的人一样，说可惜又不可惜，没有无缘无故你才放弃的事情。
你为什么会在关键时期放弃？
是因为我们过去就这样伤害众生了，就在众生的关键时期，我们去干扰他们了，去伤害他们了，去让他们烦恼了，让他们忧愁了。
《弟子规》里尚且教导孩子们，人家要是很忙就不要去打扰，等他忙完了我们再去。
有正事尚且这样，何况是在别人关键时期给别人的干扰伤害呢？
于是我们不懂感恩，不承认自己造作下的罪业，不肯接受因果回旋的报应，你这是和谁拉硬装流氓呢？
这世界没人吃这套啊，最后还是果报自受，不是吗？
所以当我们在关键时候总被干扰，那么必须忏悔自己在其他众生关键时刻给对方带来的影响。
有的人不乐意承认，是啊，承认这些多没面子啊？那就死要面子活受罪好了。
