【佛告阿难：“吾涅盘后，法欲灭时，五逆浊世，】

更为重要的是，我们学佛不是用来衡量别人。但是我们的毛病常常是拿佛教的道理标准，去衡量周遭的人，于是他的因果是下地狱，他的因果是什么什么，他造作了什么什么，他将会招感什么什么，这一系列的问题，都是因为不懂看心，不会看心，让心这个跑啊，遇到眼前的这个人，那么就用这一堆的标准去衡量这个人，在佛教的庞大的标准体系中，如果去衡量人，几乎都是体无完肤的。

用佛教的标准去衡量人，没有一个不中枪倒地的，于是我们有烦恼了，为什么呢？因为看到了这个人犯了这样的过错，那个人造作了那样的恶因，那么大家想一想，这些分别是在别人那里产生的，还是在我们自己心里产生的呢？我们因为看到了别人的故事，反而在自己的心里起了巨大的风浪，产生了无边的烦恼，这是他的错，还是我自己的错呢？

有人说佛教就是愚民的，大家想一想这话对吗？什么叫做愚民呢？就是让人民愚痴好便于管理，诚然我们要承认佛教教导大众和顺谦虚，忍辱奉献，布施仁爱，慈悲平等，淡然不争，但是这些种种不是消极地避世，而是积极地为出三界而做的，我们在人世间忙碌一天只为一天之饮食用度，而学佛的这个淡然是为什么而做的？这个不争不辩是为什么而做的？是为出三界的大利益而做，怎么能说这样的行做是消极呢？

佛教说的内容不是打破什么规则，而是顺应规则，掌握规则，因势利导地把握当下，在规则的范围内，真正地运用好自己的能动性，实现了生命扭转的大格局，超拔了生命境界的大界限，更是引领大众同出轮回的大心量和大付出。这些结果完全都是在因果法则下形成的，没有任何一个是超越因果而完成的，于是我们不去违背因果，也不打破因果，不修改因果，只是懂得了因果的道理，做好当下，种下好的种子，促成好的缘，必然得到好的结果而已了。

毋庸置疑，我们现在处在末法时期，世间很混乱，很恶浊，种种邪恶的肮脏的信息在各个渠道蔓延传递着，这个浑浊，佛陀用五浊来形容，但是劫浊、见浊、命浊、众生浊、烦恼浊这些我们理解起来太过生硬和遥远，我们现在看一看身处的环境，真的是饮苦食毒，不管多少钱买来的东西，我们都不敢完全相信他们的安全，这些危险已经不再局限于地沟油、苏丹红了，几乎蔓延到我们整个的食物系统，我们还活得好不错，很美地享受呢，看看现在发病比例的大数据，我们就知道自己活在什么样的环境中了。

经文中随后的这一大段都是在说这个五逆和浊世到底是什么样的，随后我们会慢慢地展开来说，五浊我们在《楞严经》的《五十阴魔中》已经分享过了，在《阿弥陀经》里也简略地分享过，五浊的根本就是我们的妄想，也就是说：我们都在这五浊的世间，我们都在承受着世间对我们的回馈，这是因为我们都造作了这五浊的因，所以才会承受这样的果，这些的根源就是妄想，学佛要干掉的就是妄想，这就是无明，由它延伸出分别、执着，再往外就是身、口、意的业行了。再往外就是贪、嗔、痴，为什么说贪嗔痴在外呢？是因为在身口意的业行上没有分善恶，而提到贪嗔痴就已经是分出善恶了，这是建立在坚固分别的基础上的结果，只是这些表现在外，我们很容易发现，所以这贪嗔痴是给我们的一个台阶，或者说是一个垫脚石，让我们由此而努力，有地方攀附依托。

这漫漫的路程由此展开，我们找得到目标和方向，就像军队找得到敌人才有施展的可能，我们想出生死，就先找到自己的毛病所在，从克服这些开始，从改变完善这些开始，毛病慢慢地消除了，人格慢慢地完善起来，行做也越来越光明积极了，内心也越来越平静祥和了，我们也就离这恶浊的世界越来越远了，当我们努力的力量，帮助我们摆脱了恶浊业力牵引的力量，我们也就真正地解脱了这世间的吸引，得出生死或者得入涅槃，这都是后话，如果自在解脱得不到，生死束缚的疲劳我们也无法解除的。

世界这是中国字，世是三十，代表时间，界是范围，代表空间，于是世界和宇宙都是相同的意思，就是时间和空间，而宇宙这个词本身就有对时间和空间的一个前缀解释，无边无尽的空间，无穷无涯的时间。

我们要研究的就是我们的这个小小生命，在这个时间点，这个空间点上的生命轨迹如何发展的问题。所以理解世界是什么样的非常重要，这就像要玩一个游戏一样，游戏的场地我们要了解，是在一个什么样的场地里玩耍，而要学习的还有就是宇宙法则，这些法则就像游戏规则一样，我们玩游戏按规则玩就好，如果不按规则玩很容易玩不下去的。或者会被很快地淘汰出局，没有一款游戏你可以无止境地玩下去，如果你不能按规则玩，其他人也不会陪你玩的，就这样简单。我们想在这个游戏里玩得通畅，玩得风生水起，那么就必须要善于利用游戏规则和游戏场地，和自己的能力做一个良好的配合，真正地让自己融合在游戏中。

这样只能是玩得好，但是想游戏通关，就必须要参考通关秘籍，也就是真正地要去学习那些通关者留下的建议和经验，佛经就是通关者对我们这些还在游戏场里摸爬滚打的人的建议，也是他们无条件地教给我们真实的经验，这些内容，是真正地指导和照明。就像走夜路，摸黑前进的速度很慢，而有了照明，知道了路要怎么走，就算夜再黑，我们也决定走得回去一样，想要游戏通关，那么就要踏下心来，扎实地仔细地去学习佛菩萨留给我们的方法和建议。

那指路的灯不需要马上指到终点，只需要照在我们的脚前，引领我们前进就够了，所以这条路不要寄希望一步登天，也不要以为可以一口就吃出一个胖子来，再漫长的路也都是一步一步地走出来的，我们次第而进，知道眼下的路要怎么走，这才是真正的指引和帮助，因为我们知道顺着这光，我们一定回得去家，那么就走下去，简单点，坚定些，次第而进，步步为营。