【与诸比丘、及诸菩萨、无央数众，来诣佛所。】

第二信，信他，这个他就是指佛菩萨了，当然还有更开放的信他，就是相信出现在自己面前的一切众生一切事物。那么开放的信他，自然也会受伤，就像开了窗户，本来打算晒太阳，但是却被风吹进了树叶灰尘。有的人因为打开了窗户，发现进来的是树叶就把窗口关上了，导致渴求的阳光也和我们告别了。

这个开放的信是非常不容易的，我们知道一切事物都在因果之下，我受别人伤害，那必定是我种下了伤害众生的因，才承受这个被伤害的果报。我去欺骗众生，才会导致众生来欺骗我，能长久地行善，尤其是修持“十善业道”，就会形成非常奇怪的局面，你信的人，都是值得被信赖的，你遇到的人，都是诚心乐意助人的，为什么？因果使然，共业招感啊！当我们打开心扉进了灰尘垃圾的时候，就要惭愧自己、忏悔自己宿世以来行做的不善，招感投生到这样的一个环境，吸引了这样的事件发生在自己身边周围。

信他，就是信外力，比如说我们读《地藏经》，我相信称念“地藏菩萨圣号”会得多少多少利益吗？《普门品》里的“观音菩萨神力”，我们相信吗？“阿弥陀佛”的佛光普照十方世界，慈悲救度一切苦难众生，我们相信吗？相信大家公认的圣人，这是人的从众心，在古代没有从众能力和配合能力的人是没有办法存活的，所以从众是存活的一个重要技能。但是老从众，谁领头呢？

当你有能力的时候，你要站起来，带领大家向前走，当自己没能力的时候，跟随在公认的圣人身后行走，这是我们学习成长的路线。信他，就是因为这个外在的他，能帮助我们圆满自己的身口意的行做，能提醒我们换一个角度去思维问题，能告诉我们随后的路程会有什么样的风雨。

就像站在六楼的人告诉站在二楼的人，楼上是什么风景一样，我们或许在二楼没有看到这些所谓风景，但是到了六楼就能看到六楼应该看到的风景了，只可惜你还看不到八楼的风景，当我们在二楼的时候，需要有四楼的人告诉我们向前走，当上了五楼就要有更高的指导和指引，如果你不肯上楼，那些站在五楼、八楼等待接引我们的人也就没啥活干了。

所以这条路，是一个移步换景的美妙旅程，我们的心态调整好，一路上都是完美的风景，如果我们的心态不合适，虽然也在赶路却没有好风景看了。