【一时佛在拘夷那竭国，如来三月当般涅盘】
行阴就是川流不息的微细意识流，他是非常无常的，因为很难琢磨。而识阴更加无常，就像闪电一样，我们虽然可以知道闪电要来，但是却无法预测闪电会以什么形式、什么状态出现，就算是几十亿次的闪电也没有一个是完全相同的，于是我们就懂得这个无常更加迅猛和夸张。正是因为我们的心念太粗重，对内在的意识流的观察能力太低，导致我们很难摆脱“想阴”对我们的束缚和控制。
涅槃四德是常、乐、我、净，而我们凡夫的“四种颠倒”就是不恒常的当成恒常的，不快乐的当成快乐的，不是真正的我当成了真正的我，不是清净的当成了清净的。这四种颠倒就是凡夫的特征。
乐是啥？真正的乐是一种自在，是一种随缘，而我们所谓的快乐多是被绑架的，被认为是快乐的。就像小孩子吃糖一样，有个幼儿教育家说到如果孩子在哭的时候，你说：“来，宝贝别哭了，我们吃糖。”那么孩子就会认为吃糖是快乐的事情；如果你说：“宝贝别哭了，我们来认字学习。”这个宝宝就会把学习当成最快乐的事情。当我们意识到自己在这里做错的时候，已经把孩子养成了吃糖、吃好吃的、有好玩的玩具当成最快乐的事情了。
这个所谓的快乐其实是被绑架的快乐，我们被世袭的传承着某种对所谓快乐的认识，却从来没想过，这些是真正的快乐吗？
于是诗书之家的孩子喜欢亲近文字，这不是DNA的物质遗传，更是生活习惯的慢慢养成。我们现在活在一种非常奇怪的氛围中，就是我们各个地方保留了各种奇怪的传说和流俗，而我们根本不知道这些东西到底为什么存在。
于是不知道却要被绑架着，这就是所谓的快乐。古代的文人对此很不理解，就用他们的武器描述了一个又一个奇怪的故事。比如牛郎织女，比如宝莲灯，比如白蛇许仙。为什么呢？其实就是希望打破传统模式的束缚。我们学佛也是这样，希望打破传统的生死轮回的模式束缚，真正地得到解脱自在，这个快乐和世间的快乐完全不对等，因为世间的快乐，可以说瞬息败坏，你有钱了，可能很快就没钱了，我有了这个东西很开心，但是很可能瞬间就失去了，所以就不开心。
所有建立在物质层面、感受层面、想象等意识流层面的快乐，都会因为基础是无常的，这个所谓快乐都会随无常而变灭败坏。出世间的大乐，我们看经文中的佛菩萨的状态就会品出一二，真的是自在洒脱，真潇洒快意啊！
