接上讲。

世间好话佛说尽，佛陀把一切的善言软语都说给我们了，劝也好，吓也罢，目的就是让我们都能走出这个三界火宅。这三界怎么走出去？如三车喻说得清晰了然，告诉你外面有好玩的种种车子，上面还有种种奇妙的玩具，想要就出来，出来就有；这样大家争先恐后地出来，为什么？为得乐。

若我们尚且有一个求，便在佛法里有个方法可以去做，低的层面是人天福报的事情；中的层面是出小乘罗汉辟支佛的结果；高一点就是成就菩萨乃至佛陀了。我们求什么？石猴子跑到菩提尊者那里求学，尊者问你要学什么呢？猴子说：长生不死。若猴子说我要成佛，又会是如何光景？亦如六祖跑去找到五祖，祖问欲求何等？答曰：成佛。

这个问题就非常奇妙了，如我们都知道的莲花，是所有花中最奇特的，就是花果同时。莲花开的时候，莲蓬也露出来了，莲子也在上面了，这莲花是因，莲子便是果；因果同时，相续不断，这才是佛法。如我们说发愿，愿成果成，如果这个愿成就了，那么结果也自然成就。如《阿弥陀经》里提到的三个愿——若已发愿，若今发愿，若当发愿。便得何等结果？于极乐国土决定，若已生，若今生，若当生。

我们要如何立愿？首先通过学习，知道了六道轮回的情况，知道了种种苦空无常，知道了这些要怎么办？要出轮回，相比于成佛而言，出轮回是更为迫切，更为靠近我们的一个基础愿念，我们是否把握住这个愿了呢？

学佛一年佛在眼前，学佛十年佛在天边，为什么出现这样的情况？把最初的心念丢掉了，《了凡四训》里第一位就是立命之说，你要立什么样的命？其实就是立一个什么样的愿，立一个什么样的未来给自己，那么到底要什么？扪心自问才重要啊，别人说给我们的，都是道听途说而来，不足以完全指引我们，最后还是要我们自己的愿，做为航行的舵手。

十方世界三世诸佛，一切诸大菩萨，没有一个不是依愿成就。于是《地藏经》叫《地藏菩萨本愿经》，这位大菩萨在因地，立何愿，做何行，而成就为虚空法界第一的大菩萨呢？我们拿《地藏经》做第一阶段的课本，强调的目的或许很浅很浅，那么或许大家读了几百部了，略问自己一下，地藏菩萨成就如斯不可思议功德，依愿成就的秘密，我们是否在经文里读到了？若读到了，我们要如何立自己的愿，从而成就菩提？