【阿难。此不还天，彼诸四禅四位天王，独有钦闻，不能知见。如今世间旷野深山，圣道场地，皆阿罗汉所住持故，世间粗人所不能见。】

粗暴的说，触犯五戒的行为都是削减自己能量场的过程。如果行恶，你做的这些种种都会或多或少地消减你的能量场的状态。也就是坐吃老本，吃之前修持的积累，如果积累不够厚，很容易就吃得山穷水尽了；如果之前修持积累得够厚，就可以抵抗一段（时间、强度）的败坏行为。

古时候的师父，很少和弟子说话，问你怎么样啊，问你如何如何？眯眼看你一下，用肉眼的能力，看看你的光，看看你的能量场，就知道你是否修行精进，是否努力，是否犯戒了。当有人身后有金色的光出来，就那么一圈底蕴的金色也非常的不容易，这种人是很少的。如果过一段时间，他的光没有进步，也没有消退，那么说他的行做一直在保持，也没有突破，就可以说他没有进步，也没有退步；而如果这个光消失了，他就是退步了，或者起了退心、或者行做种种恶事、或者结交了恶友、或者起了恶念、或者犯戒了。

如果金色的部分没有增加，金色内部的光变强了，那么他是在进步，只是还没有迈到上一个台阶。当这个底光非常强的时候，而又无法突破，佛菩萨慈悲，就会来帮助点那么一下，或者让他看到能点他突破的内容道理，让他自己觉悟。

持戒是非常要紧的事情，前文提到了几次无漏有漏，什么是漏？就是杯子底部的孔洞，想用杯子装水，那么就要把这个孔洞补上；如果他一直流，装了再多的水，表面上看杯子里也会有水，但是只要停止装水，很快杯子里的水就会漏光的；于是有人造恶，但是他的杯子里还有水，还能看到他在享福，如果杯子里的水没有了，他的厄运就算开始了。

这些种种的不同表现，过去修持得如何，前生宿世修持得如何？完全可以在底光上看得到，这只是非常粗略的一种看法，对什么样的人没有效果呢？因为这些都是能看到世间行做的种种，看不到出世间的种种，所以不能用此来评判出轮回与否。

能量场，换个角度来说可以说成振动场，扬升场，是有一个振动频率的，当振动频率不同，能激发的光的颜色也就会不一样，更高一点的是紫色的，低一点的是红色的，就像彩虹那样的排布。如果一个人能量场很高，他场能的震动频率就会更高，激发周围的光的颜色就会偏向紫色的那边，道家说的“紫气东来”就是如此了。所以僧道们选择地方修行的时候，也会用肉眼的能力去选择能量场偏高一点的地方居住修行。哪怕再高、再陡峭、再危险，只要是他看中的地方，决定不会放过，一定要在那修行。这也是天下名山僧道占的原因，更是成为名山的基础原因。现在人不讲这些了，只要人工到位，什么这个风景，那个环境，都能做得出来，但是这些人工，不能代替这个区域本然的能量状态。

如果这个部分挂到科学上，那么就要提到土壤墒情了。墒情是什么？就是这个地区土地的能量状态，适合种植什么作物等等。世间的好地方被人占去修行，这是有利于修行的，但是世间粗鄙的人就不懂这些，也不会明白为什么非要跑到大山沟、大山洞里去待着。很多人连这个肉眼的基础能力也没有，于是讨论五眼六神通，也只是说说玩笑一下罢了，不是没有这个功能，而是没有能量去开启他。

能量就像电池，功能就像是用电器，经脉就是电线了，开关是啥呢？是这个心，心念调到哪里了？把开关搬到对应的地方，就调到对应的功能上了，这个时候万事俱备就差能量了，能量一来功能显露出来了。对很多人来说，不要去求这些功能，如果不明白其中的道理，功能出来了也会丢，为什么呢？就像电灯，人人都有啊，但是电池和电路情况不同，千辛万苦很偶尔的时候电路通了，那么电源有没有？够不够点亮灯泡呢？如果用心急，灯泡可以点亮，但是超过了他的承载，最后可能会形成不可挽回的损伤。

这个部分也非常的复杂，大家可以多去理解一下这个例子里面的种种的情况，电源的情况，电路的情况，用电器的情况，乃至开关的情况。这些情况对学佛来说并不重要，只是很多修行人，希望得到一个验证，希望得到一个回馈，所以才更希望能拥有。换句话说你越希望验证，就是越对自己没有信心。如果你走的路你还有怀疑，决定会四处看路标，走对没啊，是不是走错了？如果你对自己有信心，才不会闲着没事，看你回家路的路标呢。

对有些人而言，他可以不知道自己家所在的路和路标，当有人来问隔一条街的路标，都不一定知道；如果说去附近的地方，那么可能很容易，说去什么路，就糊涂了；对比我们，对自己没有信心，才希望得到验证；对经典的义理没有信心，才希望来自佛菩萨的一点点的提点。如果我们对经典真正的吃透，你不会这么想，更不会这样做；因为真的理解，所以才不需要验证，就像我回家一样，没必要过一个街口，就要看一下路牌吧？