-----接上讲。

这段开始就是《楞严经》的第八卷最后一大部分了。欲界六天完毕就是第九卷，色界十八层天和无色界四天，然后是四类修罗，随后是一个总结，这“精研七趣”也就算是要分享完毕了。说下大体的情况，然后就逐个随经文进行下去。

我们知道天分二十八层，因为投生的原因不同分为三大类。第一大部分叫做欲界天，有六层，从四天王天开始到他化自在天。投生欲界天是因为行做十善业，但是还有欲望欲念，所以招感到略有欲望的天内；欲望全无，也修十善，还修禅定，就随禅定的境界不同而招感到不同的色界天。

色就是物质现象，也就是从初禅天开始到最后的净居天这十八层。虽然修四禅八定，但是还有物质现象，所以有身高、身量的分别，也有福报、天寿的分别。

最后四层天，是无色界天。无色界就是这个修行者已经在禅定中摒弃物质现象的干扰影响，从而投生的天道。在这二十八层天里，有五层天是比较特殊，就是净居五天，又叫五不返天，五不还天，也是色界的最后五层天。

这五层天有别于其他，是因为里面全部都是三果阿罗汉。他们虽然出生死不入轮回，但是还没有完全地达到阿罗汉的状态，所以在净居天中修持，待达到四果阿罗汉的状态后，就从这里出去了。

欲界的第四层天叫做“兜率天”，也略有区别，因为弥勒菩萨在兜率天宫的后院。弥勒菩萨在这是示现一生补处，也就是这一身相完毕后，就示现做佛了，所以兜率天略有不同。也正是因为弥勒菩萨在这层天，加持这一层天都能避免劫难的三灾。

除了这两个部分，其他的天都是凡夫天，也就是都是纯纯正正的六道凡夫轮回的地方。有没有圣人出现呢？也有的，但是依然要看机缘。

【阿难。诸世间人，不求常住。未能舍诸妻妾恩爱。于邪淫中，心不流逸。澄莹生明。命终之后，邻于日月。如是一类，名四天王天。】

“阿难啊，世间人行做十善业道修持得很好，但是却不懂得发出真诚的心，去求得到成就菩提的恒常安住，又不能割舍掉夫妻之间的欲爱，虽然不舍欲爱，但是却不肯流逸于邪淫之中，能够做到如此，他们造作的想更多，而情微少。这样内心清净，自然会产生一些微弱的光明，这类人命终之后就会投生到须弥山的半山腰，和日月毗邻，这就是四天王天了。”

四大天王我们去寺院都会看到，一般在天王殿和弥勒菩萨、韦陀菩萨在一起，四位合称四大护国天王。他们是忉利天的外臣，归忉利天管，每个天王掌管八部天下。四天王天在须弥山的半山腰，这层天人的寿命是五百岁。他们一天相当于人间的五十年，如果按天道的一年也是三百六十天算，就是四天王天人的寿命，相当于人间的九百万岁。他们身高也非常高，相当于人间的七十五丈，一丈三米三，七十五丈就是快二百五十米高了。如果也按七分之一的头身比，他的脑袋就有三十五米高，一般的十层楼也就差不多这样高。四大天王我们都见过，分为东南西北四个方位，分别手里拿着宝剑代表风、琵琶代表调、宝伞代表雨、蛇或者罥索代表顺。四大天王手持的宝物，被我们理解为“风调雨顺”，代表对美好的祝福和期望。