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楞严经——精研七趣略说(76)

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【坚固动止而不休息。气精圆成,名空行仙。坚固津液而不休息。润德圆成,名天行仙。坚固精色而不休息。吸粹圆成,名通行仙。】

“仙趣第四类,叫做空行仙。这类仙人是练习动功、静功,不停止、不间断的练习,让他体内的精气充满,继续练到出了阳神,最后成为了空行仙。第五类叫做天行仙,是炼体内的津液鼓动周转而不休,坚持练习功夫练成的,气色非常好,鹤发童颜,就成为天行仙。第六类叫做通行仙,因为能坚固的去吸纳天地精气,不肯休止停歇,吸取精华的功夫成了,就能通天遁地,叫做通行仙。”

空行仙练习的“动止”指的是什么?世界各地各种教派里都有动有静的修行,比如佛教里的打坐算是静功,但是不是纯静,而是身静而心却在忙碌;而经行,比如般舟三昧,这算是动的功夫,但是身在动,心却要安止如一。其他教派宗门也有类似的修行,只是这里的根本区别是:别修妄想,不依正觉而修三昧。

中国非常有名的一些锻炼身体的套路:五禽戏、八段锦、太极等等这算是动的部分。修行外道的人,也知道这个身如果一直动下去也不行,所以动静结合。动累了就静起,静累了就动起,这样一来周而复始,重复不断地去修。这种坚固坚持,确实能让自己的自性力量专向的转换,所以求得的功夫,也确实能修得成。我们常常听说道教里的传说故事,其中非常有名的一句话“精诚所至,金石为开”就是这个意思了。

这里提到的“气”和“精”如果再延伸一点,道教就要躺枪了,道教提倡的三宝就是“精气神”。第一步,提精化气,在这部里是严格杜绝房事的,通过把注入到生殖系统的能量提起来,从而实现化精为气,所以男女都可以修这个,不是男人的专利;第二步,因为你的能量都转化成气了,那么气就要有一个气路,于是身体里的自然气路,就成了修行这个功夫必须要懂的内容,这样的话奇经八脉、十二正经、任督二脉、大小周天,就成为了非常重要的气路。

瑜伽里提倡的气路和佛教里标明的气路是大体一致的,和中国提倡的气路不大相同,说有几万条气脉,于是气脉和气脉交汇的地方就叫做明点了,最后这些都汇聚到三大主脉,也就是我们常常听说到的——左右二脉和中脉。佛教也说这个部分,但是这个部分是不修自得的,这是我们本具的,只是我们有遮蔽,所以这些气路气脉不能通畅,不通畅了就会有阻碍,就会慢慢形成能量堆积和能量的传输不畅,形成痛或者病。

化精为气,借助气的运行来通气脉,气脉通了身体的状态会好,一些疾病也会消除;气足了就要考虑气怎么放的问题,于是就有了丹田,也就是要把这些能量汇聚在一起,成为一个高能的能量团,这个高能的能量团不断的汇聚的地方叫做炉子,分文火周天和武火周天,就是大小火,快慢的不同;等把这些气用文武火炼的时候,慢慢转换为更聚合的高能物质,就叫做神了,这个神炼得久了,就能达到传说中的“元神出窍”,或者如现在欧美非常流行的灵修学,他们叫这个为“星光体出游”。也就是阳神出窍的功夫,如果阳神出窍了,当然就可以借由这个出窍的阳神去看这看那了。很多人认为炼到阳神出窍,就算是大功告成,其实这只是贪恋神通罢了,和出生死半毛钱关系都没有,也就是练习这个对出离生死是没有帮助的。能阳神出窍自然就可以让这个神随意的出去溜达,这个功夫练成了就叫做空行仙了。

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