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楞严经——精研七趣略说(64)

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【彼食伦者,酬足复形,生人道中,参合柔类。】

“那些饿鬼投生的食类动物,他们成为人后就有了一层柔弱在其中。”

投生为食类的动物,转生人道后,就不能大吃二喝了,为什么?他携带了柔弱的成分。《红楼梦》里的林黛玉,缺了人扶都走不动道;如果没人给他服务,他都吃不上饭,就弱到这种情况,这就是过去太贪吃了。为什么成为饿鬼?是因为有傲慢心堕地狱,成鬼后遇气成形,成了负气的饿鬼,投生到动物就要吃回来,于是吃多了;再投生为人,就吃不动了,有时候吃饭都成问题,没有人帮助,没有人依靠,都活不下去。

这类柔弱的情况怎么办?总想找个依靠,总想找个靠山,在生死轮回中谁能做谁的永久靠山?《地藏经》里说到就算父子至亲地狱相逢,也只能是别头错过,那种痛苦惩罚,他们也不肯去代替承受。这一轮回大家的角色变了,原先你依靠这个人,这一变还依靠谁?如果总想找个人去依靠,就会面临一种非常惨烈的情况:靠山山倒、靠地地塌、靠水水枯、靠人人跑。为什么呢?因为你没有那么多的善缘。你有善缘,会有人来帮助你;如果有善缘,必须也得自己有善行;你能真自己行善,又在过去有宿世善缘帮衬,自然会有善的结果。

这些善的结果是靠别人得到的吗,还是要靠自己!如果不能真正地认识到这一点,还想找人依靠,那么你善缘够深厚,过去留下的善德够深厚,你可以一生悠闲,都有依靠。但是来世还能保障如此待遇吗?如果习气养成了,来世没有了这样的待遇,心里是否又会多了一层怨恨?

有人有种非常奇怪的心念,就是权力寻租。有了点权力就想换成现金折现,有人没有权力他要寻租什么呢?就寻租自己的青春,寻租自己的美貌,寻租自己但凡能卖的。不懂得自己的珍贵,那么必定会面临:因权交,权倾人去;因钱交,钱败人散;因色交,年老而爱逾;因利交,利尽反目。因为酒肉成朋友的人,也会因为酒肉而散。所以当我们和伙伴在一起的时候,要考量一个基础问题:我为什么和对方在一起?对方为什么和我在一起?就像合伙人一样,都有出力、都有付出、都有优势,这样的合伙才是共赢弥合的;而如果是倾倒式的,一方完全投靠另一方,这就会成为一种附庸,最后人格也会丧失独立性。

中国近期的家庭教育,已经倾向于把孩子打造成:丧失独立性、丧失生存能力、丧失团队合作精神、丧失开创精神的残废人的局面。所以我们看到最近这几年自杀率在不断的攀升,为什么要走这条路?自己靠不了自己,别人又不让他靠,他没靠头了,也就没路可走了。如果我们不希望孩子有一天也要面临这样的局面,就要考虑怎么在你说话还能有效的时候,把孩子的这些基础能力补充上来。诚然因果不虚,但是我们顺应因果,会得到真正扭转命运的效果,不怕做,就怕不肯做。

生活中的很多事情,要给他自己做,让他自己做。如果你现在不让他做,你不能一辈子追在他屁股后收拾残局。当然给他做,也会付出学费,比如摔坏了什么,破坏了什么,这些都是正常的。不要因为这些而心痛,而应该想想这些如果能换得孩子的人格健全、能力平衡、不担心他随后的未来,坏点水龙头什么的,这学费是很值得的。

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