粗暴地说动物也有神识，它们也贪生怕死，被伤害了也痛苦难过，乃至畏惧死亡，这和人有什么区别呢？生物学中被人定义为动物。
大家要明白做人没有多高傲的，不值得多高傲、多了不起，只是浩瀚动物中的一支，在这一支中渺小的一个罢了。人总会有种唯我独尊的感觉，其实这是极度自卑才会极度狂妄，自己伪装的部分往往是最在乎的部分，有的人很在乎别人看不起他，其实是自己觉得自己太渺小、不起眼、没有什么特殊的，这就像孩子一样，孩子闹是想证明自己存在，想让父母注意到他、在乎他。
对动物施加暴力、乃至恃强凌弱的杀害，这是没有慈悲心、没有平等心、更没有菩提心了，连起码的爱心都没有，这样的人你说他有多爱？很遗憾这样的爱是狭小的唯我利益的爱。如果真爱，就应该像佛陀对待我们一样，不管我们什么样，混得多惨，造作了多深重的罪业，佛陀菩萨们从来没有遗弃过我们。
再一点就是杀害的业力回旋是最可怕的，你不杀、只是去吃，如现在有的人说吃三净肉，这话对不对？佛经里可没有三净肉的说法，《楞严经·四种清净明诲》里提到可以吃五净肉，但是当佛陀示现涅槃了，这五净肉也就没有了，再吃肉就不是五净肉了。
现在说到的三净肉是儒家孔子三净肉的标准，只是大德看我们可怜，为了满足口腹之欲让自己在轮回里陷入更深，方便说三净肉。
三净肉的标准是：不是我杀的、不是为我杀的、不是我养的，满足这三条算三净肉。你吃的那块肉不是为你杀的吗？农村杀鸡的都会说：小鸡小鸡你别怪，你是人间一道菜，他不吃来我不宰，要怪就怪吃你的。
我们到超市去买肉，超市里那么多肉不是为我们准备的吗？如果不是为我们准备的，何必千辛万苦弄那么多尸体放在那里，冒充很美好的样子？大家要知道你去市场买的那块就是为你宰杀的，可以说和自己毫无关系吗？这事不现实。
这些动物其实都是宿世以来的亲人眷属，不去救就已经很于心不忍了，反而还施加伤害，这简直就是颠倒。学佛，我们说要上报四重恩德，其中就有父母的恩德，说报父母恩德，但是张嘴吃着嚼着，怎么搅合点酱油糖醋的作料就可以吃得很愉快吗？
再深说一点，一切众生皆有如来藏性、都有佛性、都堪做佛，《
地藏经》里提到主命鬼王会在一百七十劫后示现成佛，《法华经》里提到龙女菩萨八岁成佛，《普门品》里提到观世音菩萨变化种种身相来度众生，大家有没有深入地思维一下：我们杀的、吃的这些众生会不会是佛菩萨？
《
地藏经》里佛陀说到：为了度众生佛陀会示现成山河泉井、稻麻竹苇，佛陀为了度众生都肯变成石头、水、植物，难道唯独不会变成动物吗？
在一位大师的传记里提到他们有一年在给无形众生做皈依，带大家念佛的时候，一群麻雀也跟随而来，早晨、晚上上课的时候麻雀就去和僧人们一起念佛，有神通的弟子和领头的麻雀聊了一下，这一聊吓了一大跳，原来领头的麻雀是药师佛变化的。
虚云长老讲课的时候常常是乌鸦飞来听课，也不怕人，站的是树上地上满满的，大家思维，这些乌鸦会不会是哪位佛菩萨变现的呢？
去年在讲《楞严经》的时候，每天都会有一只知了飞到我的纱窗上站那么一会然后再飞走，谁能知道它是哪位佛菩萨示现？是哪世的什么亲人呢？
出现在你周围的一切众生都是和我们有缘的众生，如果没有缘分是不会出现在你周围的。如此一来，我们就很容易理解夫妻是缘，无缘不聚，子女是债，无债不来，都是有各种因缘的，所以要善待身边的一切众生，乃至现在你还能见到的一切亲人。中国有句古话：树欲静而风不止，子欲养而亲不待。不要等到失去了才知道这是多遗憾的事情，对待亲人是这样的，对待一切出现在我们周围的众生也应该是以这样的心来面对，要懂得珍惜，如果不懂得珍惜以后就会失去，就不会再次得到或者遇到，乃至见闻到。
《地藏经》里说到轻法慢教者说永处地狱报，邪见者说边地受生报，你不珍惜就不会再次得到，对待亲人是这样的，对待众生是这样的，对待佛法亦是这样，如果以邪见来对待周遭，那么投生的地方就不会拥有正见，就是边地。
什么是边地？《无量寿经》里提到的边地疑城，那里的众生五百岁不见佛法僧，连听闻都听闻不到，这是极乐还算是好的，只是五百岁而已，而我们现在很多人虽然生在佛法存在的世界中，但是也相当于他在边地，遇到佛法充耳不闻，见到经像视而不见，听闻到善法嗤之以鼻，这样的人会得到善的果报吗？
每个人、每个众生的佛缘成熟实在是不容易的，是非常不容易的，如果说几千万劫的勤苦修持只是换得一次佛缘成熟，这实际上已经很好了。《法华经》里提到，有人就算是八十亿劫勤苦修持、累生累世做大供养、修大福报，能听闻到《法华经》一句一偈，他都觉得自己八十亿劫的修持值得了、赚到了，而我们现在听闻如此容易，却还不懂得珍惜。
这次佛缘成熟是用无量生无量劫的修持换来的，就像你用两个月的薪水换了一张门票，但是那个时候并没有去，这张门票能退掉吗？一样的道理，你不珍惜，就相当于为此而做的所有努力都付诸东流，再想重新遇到这样的境遇，还能为人，而且活在佛法住世的时代，而且资讯这么便利，学习那么容易，如果这样都不珍惜，这一错过万劫难复，这是很正常的。
这一生我们为人了，能遇到佛法住世，无量生以来我们怎么没有借由学习佛法而出离轮回？以后我还有机缘得生为人再次亲近佛法吗？这个问题大家一定一定要追问自己！！！
