同修：老师，再打扰您一下。为什么我的学习态度就是提不上来呢？有心想学，但总不能坚持下去。很多东西整理过后就又忘了，而且总觉得都是浮在表面，很无力的感觉。是因为我离苦的心不够、不稳定吗？如何能让自己学进去呢？

老师：《法华经略说251丨提婆达多品》这节若你多看两遍应该会有收获，我略做提醒。

《楞严经》提到三种修行渐次：

1、除其助缘；2、刳其正性；3、违其现业。

人人都想受用于违现业，不随当下业力走，能轻易就拿得到吗？不随现业走是结果，需要经过刳正性；想剔除杂质，又需要除去助缘做前提条件。所以，看上去的一个结果要经过内洗、外洗两个过程，除助缘就是外洗，把外在干扰解决掉；刳正性就是内洗，把内在的杂质、污浊剔除。

如你所问“学习态度提不上来”，你可有想过除助缘？是什么外力会帮助你如此被动、散漫、提不上劲呢？如果没想过，可以现在想，现在搜罗方法、尝试解决，这就是敏感度的问题。余下就是整理内在：你有多渴望、多迫切、多深度的需要学习，需要理解某个方法、某个道理呢？

一般来说，人是浅见的，事没逼迫到头上，很难意识到自己需要做什么。我暂时只是想学某些方法、道理，但不是从更深处的动力而来，这个学就很令人疲惫。

我说过，早些时候看杂志，成本、成套地看，有的杂志一套几年的没多久就看完了。为什么要看这种东西呢？不过是彼时有一个信念：我所能经历的种种就算再多，也不可能涵盖多宽泛，一定会有数量众多的事情是我不可能经历、见闻的。所以，把彼人的经历当成自己的，若自己在彼时、彼地、彼处，我会如他那样吗？我又能有什么表现呢？借由这样的一个基础心态，对我而言，杂志的阅读丰富了人生、积累了阅历。虽然许多事情至今依然无法经历，乃至字面上的经历也无法获取直接帮助，但借由彼时的心态可以对周遭窥见一斑。

我们学的某个方法、某个道理也如同此类。可能不是你现在经历的，可能是余生都不会经历的，那么我要如何面对？事到临头再来学，可能为时已晚。

在某境遇中他如何做的，我若在此又会如何呢？可能这个方法对我是有效的，不知道对你是否也能有效？但借由这样的态度可以窥见佛经众多故事里那一瞥不容易被发现的光明。

你思维。

同修：老师，我刚反思了自己，从小学习、做事大多都是如此散漫。 

一、外在不只是众生，更是我自己习性如此，才招感同样的众生，又对我造成进一步影响。

二、内在确实没有非常渴望去学习理解，还贪恋这好吃的、那好玩的种种。

三、自己对事情大多持“行就行，不行就拉倒”的消极观念，没有被逼迫到不得已的时候，所以法在事上的验证和信心，在我这里就少得可怜。再加上理上也没有获得什么，走下去的热情就慢慢消减。

四、也知道这些都要自己学会才行，要提前会才行，用的时候才不会慌张。加上前面种种，就成了现在憋着劲学几天，又放松了；放松了再后悔，再学几天，如此循环。

老师：嗯。反省的看到了。

你打算如何做呢？或者从什么方面尝试呢？

同修：一、我准备在定课外再加“定课”。每天坚持梳理、整理一段老师讲的，先从“大乘、往生、净土”概念梳理起。读十五分钟定课外的经典（现在在读《地藏十轮经》），这样先养习惯。一下子让我全部改掉，全部时间投入学习，也不太现实。

二、要坚持每天与众生沟通，分享自己学习内容，希望能和他们一起互相督促、成长，早日离苦得乐。

三、忏悔自己之前学习断断续续，念一万遍地藏圣号，祈求地藏菩萨护持自己能这样坚持走下去。

老师，不知我这样做可以吗？

老师：可以啊。如你之前的推论，是否有外力的重叠影响？若有，是否要处理呢？这个好像你没提。

同修：老师说的外力是指众生吗？虽然我感觉不到什么，但按照共业招感，以及身边众生和我状态差不多来推的话，是有众生的影响。我也不知道如何处理，我是想把自己所学和他们沟通，一起督促、成长，借此努力激发他们离苦得乐的心愿。

如果老师说的外力是我现在所处的环境和身边人的影响的话，这个我真的不知道该如何处理了。

老师：比如，你可以尝试，就像你面对一个这样的众生群体，你能不能深入浅出地给他们说明白、讲清楚、解决好呢？

同修：我做不到。我之前就发现自己连基本的大乘、往生、净土这些都讲不清楚，回过头又去重新看您讲的这些。目前，只理出了基础概念，但是细节和条件我还没理清。所以，其他的我更讲不明白了。

老师：那就是要侧重学习了，对不对？也算找到了当下的指引。

同修：嗯嗯。我是想着先把概念弄清楚，条件弄明白，再去学习其他解决问题的方法，这样顺序学习。就是没坚持下来，断断续续。

不知道为什么，我这次在群里发了计划后，心中莫名有一股力量，我一定要坚持下去。

人间天于幻海迷局

2021.12.28