（一）

 

同修：老师晚上好。生活中有两个问题，想向您请教。

一是因为工作原因，经常会出去请人吃饭。对方点肉菜吧，我这有点不舒服；给他们点一桌子素菜，我也觉得有点不合适。我也不想向他们讲吃素这些事情，免得引起观念上的碰撞，但是有时又很为难。

然后就是经常被人问我为什么吃素？和同事出去吃饭时，同事都会和桌上的人说我吃素，给他单独点些素菜。在我家这里吃素的人非常少，所以被问起来有时候也不知道如何回答。因为我不想让他们知道我是因为学佛而吃素，别的理由好像也不是那么特别好。 所以，有时候就不知道该怎么回答，就很尴尬。

 

老师：养生。会了没？

 

同修：会了。记得之前老师在群里讲了一大篇关于人是吃素的文章。我是觉得说吃素养生，反过来的意思就是吃肉不养生，会不会引起对方的反感呢？乃至引发一些口舌之争？

 

老师：就这样说。

你不敢说自己学佛，已经在勇气上丢了一截；若连养生这样的低级理论都不能秉持，会丢另一截的真诚，你的成长十不余三，剩下的部分就是勤恳、努力；如果这个也丢了，十不存一。

我从小就总被人栽赃，院里什么东西坏了、丢了、没了，不管是不是我，都会被栽赃。所以，从小就养成逃避的毛病。直到很大的时候，也依然没有意识到这毛病有多大。

后来有一天，我路过时不小心刮到摆在院子路上的压边条，那东西很脆，就踩豁了一些。待用这个材料时，被发现豁了一段，就有人问：“怎么这样了？”我听到后说：“刚刚我踩到的。”说完后，忽然感觉我突破了一层桎梏，是之前根本没有发现的一层捆绑。

因此，我知道：人所谓长大了，不是年岁的虚增，不是见过多少所谓的世面，不是认识多少高人，不是走过多少风景，而是有那分勇气，肯于承担重任，敢于面对自己，努力接受这不完美的现实。

各位自勉。

 

同修：谢谢老师指点。

 

（二）

 

同修：请教人间天老师。如果同一件事情，回向超度以后明显好转，但是后期又不行了，这是为什么呢？比如和某人的关系，是因为有众生致使两人关系不好的吗？如果是的话，超度走了以后应该就好了，为什么还会不好呢？那究竟是因为众生的缘故，还是就是两人的宿缘如此？

 

老师：一、如之前你所问，我当时告诉你：要先解决人和人之间的事。也就是说，人和人之间的种种关系要先解决。

二、在这类事情里，众生虽然可能会参与影响，但所占的份额不大，最多就是落井下石、煽风点火；但也要你自己掉井里、自己着火了，他们才有影响的余地空间。

三、某些事情里有明显的众生痕迹，可以处理，但不代表你就能彻底处理干净。就像房屋里有灰尘，今天打扫干净了，半个月后是否还会一点灰尘都没有呢？众生有流动性，不是待在某个地方像傻子一样。

 

同修：就是说，以宿缘为主，也就是自己的业力为主。可我把他超度走了，他就应该不再影响这件事情了啊。

 

老师：哦。人与人之间的关系不解决，如果已经开始有众生介入了，那就不可能只是一波或一个。就像山石崖壁上流淌下细细的水痕，那是净水流深，解决人和人之间的关系是上策。

 

同修：愿闻其详。怎么是解决人与人之间的关系？

 

老师：这个关系解决了，才可以极大程度地修补裂隙，减少被挑拨的机会。

看过电影《投名状》吗？或者《绣春刀》？

 

同修：都没有。

 

老师：大致情况是一致的——你拿人家当兄弟，人家可能拿你当垫脚石了，到时候就把你卖了，纳个投名状，换自己向前爬一步。

关系不解决，没办法并肩作战，还得时刻防备被偷袭；但关系解决了，不用防备背后插刀，更可以放心把后背交给对方保管，这就是关系的解决。

 

同修：哦，如此根本不担心众生的事情了。根本原因就是无法解决。还是自身业力为主导。

 

老师：众生是会产生影响，但最多落井下石、趁火打劫。你现在的思维有一种非常明显的拧巴劲。

佛教说的种种作用、影响都是各种力量综合下的走向所致，是综合结果，不是单一结果，没有单一结果这一说。就像你想拿百米冠军，但你的对手不一定让你拿；拿了这场冠军，也只能代表这一场的结果，可能这个成绩连某些比赛都进不了，这就像综合结果。

所以，虽然众生会参与你们之间的关系，但不是受众生主导的。如果你们的关系是受众生主导，你们也就没有必要保持这种关系了。众生来了，扮演、促成一个什么关系，就成为什么关系，这不就闹着玩了？

 

同修：就是各种因素。有单纯只是受众生主导的关系吗？

 

老师：记住“苍蝇不叮无缝蛋”。很多人不想自己承担责任，所以一定要在外面找一个背锅的。自己的事要自己做主，自然要自己参与影响。

 

同修：就是没有了。这话说得真妙。感谢老师。

 

人间天 于幻海迷局

2021.9.5