（一）

 

同修：老师好。白毫光版和宇宙光版的能量灌注，除了光的来源不同，还有别的不同吗？做哪个版本都可以吗，还是两者各有侧重？

 

老师：建议做白毫光版。宇宙光版的纯净程度还是要解决，所以附带的要求更麻烦些。

 

同修：好的，谢谢老师。

 

（二）

 

同修：老师好。根无常，尘无常，所以识无常，怎么理解根是无常的？

 

老师：在人道说有六根，但有的人六根不具，你说根怎么不无常呢？

 

同修：谢谢老师，明白些了。根和尘结合的刹那，根不是无常的。

 

老师：既然知道是刹那，怎么说是永恒呢？

 

同修：明白了，谢谢老师。虽然根不是像尘和识是刹那变的，但也不是永恒的，所以也是无常的。

 

（三）

 

同修：老师，今天和众生沟通好像突然明白了，为什么我们和众生说：“你们欠我的，我不要了”。因为有可能，他们对我的讨债已经形成了事实，这时候有可能这样的事实对他们往生是一种束缚，有的时候沟通是需要双方谅解的。不知道我这样理解对不？

 

老师：对。

 

(四)

 

同修：老师，我有个疑问。《地藏经》里说：弥勒成佛前，地藏菩萨会度尽众生。弥勒佛是人寿八万岁示现成佛，这些众生哪来的？是现在众生进化而来，还是从其他世界招感而来？

 

老师：招感自己的有缘众生。

 

同修：度尽我们这娑婆众生是个什么标准呢？都送到极乐吗？看人间世态和人的根性，这很难啊，去不了极乐的那些众生去哪儿才能腾地儿呢？

 

老师：《地藏经》里有三个标准，你找找看看。

 

同修：好的老师，我还是读得不透彻，才有这样的疑问。

我能说出几个去处，不知对不对，请老师指点。一是各界地狱，二是天道，还有一部分证得菩提。

 

老师：经文有原文的。

 

同修：好的老师，我好好读经吧，读透了就知道了。谢谢老师，您辛苦了。

同修yy：度尽众生，然而还有众生，其实就是度不尽吧，未来无尽的佛不断出世，也就是未来仍有无尽的众生。凡夫思维，认为有一个尽与不尽。

 

老师：佛说能，就是能；菩萨愿能，就是能。如信佛，则应对此有基础的信受，不必在这些事上产生分歧，是为不智。

 

（五）

 

同修：老师，在布施方面，连亲人眷属都可以布施，是不是得和他们沟通商量一下？这一层怎么理解呢？

 

老师：你打算把谁布施谁？谁是你隶属的呢？现在这社会结构和进程 不允许出现什么“把谁布施给谁”的情况，把自己当奴隶主了吧？

 

同修：哦，那是我读经文没弄明白了。

 

（六）

 

同修：老师，昨天您讲的孩子生病住院案例，分析了背后形成的多股力量，我之前从来没有想过要这样去分析处理。而之前我妈妈住院检查，当时就只单纯回向这件事圆满解决，并没有去拆分、分析。

那类似这种，我并没有这个能力去分析、拆分背后情况，而是单纯一股脑回向事情解决，是不是会有点碰运气的成分呢？又该从何去学习和培养这个拆分、分析的能力呢？如果可以的话，还请老师讲解一二。

 

老师：在处理问题中学习，在沟通中把握。

说到的思路，各位可以在自己身边就近找案例尝试运用。这些也是区别于神通、区别于小乘因果观的。知道有这样的方法，下次遇到事了，要想着用。

 

同修：谢谢老师，刚试着稍微捋了下最近的事，脑子不那么糊了。我再试着分析下，有不懂的再来向老师请教。

 

（七）

 

同修：老师您好。刚才看到有个朋友脸色不正常的发黑。因为没底，所以我也没做什么。想问一下老师我这样做行吗？沟通一、承认他们的债务关系；二、我不会耽误你报仇；三、说明报仇以后的利害；四、说明极乐的美好；五、要不要放下仇恨你自己决定，我不强求，如果愿意我可以试着帮，因为我水平实在不咋样，如果不愿意就当我没说；最后争取朋友念佛菩萨。也不知道这样行不行？

因为没进群前，有两次我看到类似的现象。这两个人，一个是第二天我不知道什么病脖子上动的手术，一个是过了两天急性胰腺炎动的手术。

 

老师：买个好的指甲刀吧，把爪子砍一截。

 

同修：收到，现在就砍。

 

老师：有点来的慢了，你抓紧清理吧。以后就这种事，都敏感点、躲远点。唉！学佛是很好，要保障你能走下去、走到底。

 

同修：我知道了，就不能有这样的心念。

 

人间天 于幻海迷局

2021.9.19