同修：人间天老师，我家附近有一个专门放各种木头等易燃物品的地方，平时没啥人去，但是有些流浪猫狗之类的动物住在里面。昨天因为不明原因着火了，死了不少小动物。我想问，这些小动物的死最后得谁背锅？

老师：如果有一天，你离去了，那么这个锅你希望谁来背？体育老师背吗？

什么是轮回因？

高处的恃强凌弱，是轮回因；

低处的忍气吞声，是轮回因；

在因果里胡搅蛮缠是轮回因。

“人生得意须尽欢”，这就是恃强凌弱的心理。这人生悲喜交替，顺逆不一 ，总会有顺畅风光时。若不懂得把持心态，以为现在很好，我就可以造作一番、得瑟一顿、抖擞一阵，可是你自己在屋里抖擞吗？肯定要在他人面前得瑟吧，这就形成了高低压区，轮回业即成。 

在高处不懂得收手，在低处不懂得认账，这都是很麻烦的事情，所以认账很难啊！古人老话说“车船店脚牙，无罪也该杀”。这几个职业的从业人员往往都是社会最底层，而且又是见人很多，听闻很多的，所以他们会听到很多消息。各种小道消息里，总不会都是阳春白雪、歌功颂德的事吧？往往都是灰暗、龌龊、恶浊的事情。这些事情听得多了，没能力自洁，遇到合适的机会，就很容易爆发听闻过的那种业行。这就是《地藏经》里说到的“为善为恶，逐境而生”了。

人在低处不认账，心怀不满，嘴不说，那是被打服了，但真是心服口服吗？很少有人会按因果想：这都是我干的坏事成熟了，所以我现在承受恶果！由此才能心不外寻、不外觅、不外推、不外怪。

这是什么意思？就像一个恶业成熟，某人挂了，如果他想着：都是那个谁的错，我才如此，都怪他当时处理不当，都怪他当时如何如何。各位想一下，这人认账了吗？他认为别人错了，他要不要在轮回里去追讨？所以低处不认账，是轮回因。

而在因果里各种搅乱，这也是很麻烦的。一个人离世了，如果想找外部原因，一百条找不到，十条总会有的。但如果不懂得内寻，所有错误都是别人的，这就和低处不认账是一样的结果，只不过是事发不认账，而不仅限于低处了。

于是某个动物被杀了，它怨恨难平。实际上，对于痛苦，对于轮回的追讨，对于生死的眷恋，各道众生都是差不多的。可是如果忽略了是自己宿世杀业成熟，才果报现前，所以自己才被杀的因果铁律，就一定会外怨：就是那个谁谁谁，他干的坏事，我才死的。

如此一来，自己的杀业现前，只不过是借刀杀人而已，借了外面的某个人的手实现了这个效果，那么我们要怪那个手吗？

这心念升起来了，怨恨就起来了，贪嗔痴奔涌而来，这个心念是不是就颠倒了？错误了？那么他就算报仇了，这个报仇是不是也颠倒错误？所以，这世间一切的恩怨报复都是颠倒错讹。我执着了颠倒错误的事情，我承受颠倒错误的结果，这有什么不对呢？

在一个事情里，如果看不到内在因果的流动，只是找外在谁是凶手，这好像是对的，但这不就是轮回因吗？这就是继续轮回的路子了。

如你所说，一些动物被烧死了，那么这些动物是有人安排他去的吗？只不过有人提供了一个环境，促成了这样的结果。所以内寻是他们去世的果报成熟，外寻则是借刀杀人。在业力成熟的前提下，某些人要负这连带责任。

如果众生都能明白“因果是平的”的道理，被杀、被虐待、被砍、被烧烤，这都是宿世业力成熟，就不会心怀抱怨，也就不会借着讨债的借口兴风作浪了。

所以，若愿世间海清河晏，更应该因果大行其道。若每个众生都能明白、接纳、遵循因果法则，

自然无怨，于是，无一切火烧逼迫；

自然无恨，于是，无一切毒恶侵袭；

自然无惧，于是，无一切烦恼搅乱；

自然无贪，于是，无一切水毁漂溺；

自然无悔，于是，无一切颠倒往复。

人间天于幻海迷局

2020.2.14