自利利他、自觉觉他，这都是可持续发展的。毕竟损己为人这等事做多了还是有实际的损伤的，也不利于推广、效仿。故，要持续发展，不能涸泽而渔。
在系统里，空闲有零碎时间，可以用散念的方法；吃喝时，可以有施食统摄；走路时，保障安全的前提下，可以有节奏念仏、呼吸念仏的方法；还有敏感度的提升等等。若想填充空闲时间，方法是大把大把的，但这些各位也要学起来，且还有定课要完成。
有没有效果不取决于圣号本身，而更多是取决于自我的态度、愿念，目的不同，效果、方法、侧重点也应不同。
大乘的态度是化解，不是逃避。唯化解，大乘的核心价值才能彰显。逃避很容易，但不解决根本问题。
往生的关键步骤是什么？什么是不可或缺的呢？
把消业做好，敏感度锻炼好；有事不怕事，没事别惹事；事来了就正常应对，事过了就轻轻放下，扎扎实实，量力而行。
努力去沟通，真诚想帮助对方解决卡点问题。
君子有所为，有所不为。不是什么事都需要以佛法角度审视和解决的。
“情绪拆分”是在源头上的解决手段，不是到了甲亢、歪嘴这种局面才想起要情绪拆分。
你自己品品，下次遇到类似的情况，先要提升你自己的气势，震慑对方不要乱来，余下就是活人之间的事了。
