实修的路子,不是三根普被的路子。
既然可以“十念必接”,可以不考虑业力,可以不考虑福德、善根状态,为什么往生极乐很难?
“十念必接愿”加上“忏悔得生愿”把净土往生容错率的最底线勾画得清清楚楚。
三部走三位配合是以解决个人生死大事为第一出发点和落脚点的,在其中顺带解决各种现世面临的问题。
以地藏菩萨消过去业力,激发离苦得乐的愿心、以观音菩萨得现世福报,增加对佛菩萨神力的信受、以阿弥陀佛求往生去处。
这个世界没有人会阻挡你的进步,只有你自己才是你最大的敌人,如果不能战胜自己,总给自己找借口找理由,做事情又常常自己打折扣,中国话是非常丰富的,想找个理由,何患无辞?
释迦牟尼佛用净土的诸般经典做手指,指引我们通过经典里描述出的种种修持方法,选择契合自己根基和环境的方法,坚定走下去就完全可以达到往生极乐的目的了。
愿是业,愿力就是业力,我们可以选择投向哪里,靠愿投生这是随愿而生;靠业而生,这是共业招感而生。
若是这些应该承受的都不能承受,便是不想出轮回了;想出轮回,就把应该扛的扛起来、该改的改、该还的还、该低头的低头、该认罪的认罪。