【或遇恶罗刹，毒龙诸鬼等，念彼观音力，时悉不敢害。若恶兽围绕，利牙爪可怖，念彼观音力，疾走无边方。螈蛇及蝮蝎，气毒烟火然，念彼观音力，寻声自回去。】

这些毒龙、恶鬼、猛兽、毒虫，是否也曾经都修行过？答案是肯定的，但为什么现在是如此局面？答案很简单：走错了路嘛！

学佛的路可不是一般的纷繁复杂，这辈子你走不到换乘站，就必须保障自己下辈子不堕落恶道，如若不然，三恶道进去容易，出来就难了。

所以消业、培福、求生极乐，这是我推荐给各位的三部走的路线，在这样大方向下，每日配合定课、小回向加“普门超度”，来完成对应部分的消业、对应部分的培福、对应部分的求生极乐！

若各位暂时没什么法门可走，没有认清自己的情况和状态，也对当下的环境没有清晰准确的判断，可以按此步骤试试走走，或许做做就明白了。

如果觉得自己不甘心于此，也可以自己试试，从古至今自悟的没几个，释迦佛做太子修行时也还是要靠各位老师来教，虽然教得不对，但不妨碍他走在正确的路上。

这也是我常常和各位说的：你当下的情况决定了你的收获，你能收获的是你应该收获的；你现在遇到的，也是你就应该遇到的，没有分毫错漏，只不过我们在其中有什么样的感受、什么样的理解、什么样的收获，又要随各位的状态而定，并不是你一皈依就一切都是现成的，都摆在你面前了。

学佛是一个认识自我的过程，既然要认识自我，只靠反省是不够的，还要有周遭事物的提醒，以佐证反省的方向，从而让反省和提醒相互促动、相互辅助、相互纠正；若能再以通达法理支撑，此反省则可旁若无人，遇一切境界如入无人之境。

我们念观世音菩萨圣号，又当如何念？遇到恶浊的事情了，记得念菩萨，念菩萨的什么呢？前文说了太多，不赘述，但我们在其中也要学会反思、反省，从而让圣号的诵念发挥出不可思议的效力来。

若我们念菩萨，想的是把这些众生赶走，这也没什么不对，可外在的众生容易赶走，内心的恶浊能及时清扫吗？

若想如此，念菩萨就像如此：

南无观世音菩萨，扫我心地诸般尘垢；

南无观世音菩萨，清我无尽愚痴颠倒；

南无观世音菩萨，除我无尽业障烦恼；

南无观世音菩萨，此诸等等皆是心行招感，内如此，外方显。

因不懂及时内求内纠，外在显露的各种善恶境界，正是我们行在路上的佐证，从路上的佐证能知道自己走到哪里了，如果见到对应的路标，则经文的准确帮助就到位了，余下的就差我们一步一步走在其中、见证其中、收获其中、成长其中了。