【若有百千万亿众生】

佛在经文里告知大众佛的境界是什么样的，说一切众生的若干种心，佛是悉知悉见的。

比如整个世界大范围都在下雨，这雨下了很久很久，佛能知道一共下了多少滴；比如一个世界里全都是长了毛的动物，佛可以知道所有动物的毛加在一起是多少根。

这些数字怎么描述？

或许说这些数字是没有实际意义的，但是转过来就要说众生的问题。

我们和众生的关系如何啊？

亦如过去带大家做过一个计算：

我有父母，我的父母又有各自的父母，这样我的父母是两个，而他们的父母是四位，继续向上第三代祖先就八位了，如此算到十代就一千零二十四位了。

各位注意，这仅是向上第十代祖先就需要一千零二十四位才能有这个我，如果缺一个都没有现在的我，而每一代都要相加，如果统统加下来，再向上推几十辈子，我们的祖先就不再是一个用手指头能算明白的巨大数字了，几百万，乃至几亿都有了，而且还仅是我这辈子的历代直系亲属，如果上辈子姓了别的，几十辈子下来，各位思维我们的祖先，历代以来的纯直系亲属要多少？

绝对是一个超级大的数字，天文数字一般。

当我们理解不了佛教为什么总说那么大数字的时候，仔细算一算就发现这已经很保守了。

比如，人大脑的神经细胞有100亿到160亿之多，神经信号传递速度是电的速度，类似于光速，如果把每一天在大脑里走过的信号的路程连接起来，就不是绕地球几圈的事情了，这几万里的小地球才哪到哪？

每个细胞与另一个细胞接触和传递，就形成了一个生灭，就可能产生了一个妄想，算一算你有多少妄想？

不算不知道，算完就知道了，有人说自己没有妄想，纯扯！是没能力发现自己有妄想，并不是真的没妄想。

对我们而言，大段的生死还需要去解决，对菩萨而言，就要针对处理这些微细的妄想了，每个妄想念头就是一个生灭，对菩萨而言这种扰动非常严重，所以菩萨要断除变异生死。

我们和菩萨差N个等级，还要解决分段生死，这段做人了，下段不知道做什么了，每段与每段虽然有链接，却被分隔开。

种种的修行、种种的记忆，都被这个分段生死隔绝开了，记不住了，淡忘了，很可能就没完没了地走老路。

就像有的人得了健忘症，他只能记忆很短一段的事情，有的人每天都是新的，却都在重复相同的事情，这就是在绕圈了，都不知道过去发生了什么，这种就类似于分段生死了，就是很严重的分段生死，总要去接续上、去找去寻先前的记忆。

我们面对分段生死的袭扰，宿世以前的都不记得了，但是八识却没忘记，依然在遇到对方的时候，会唤起对应的反应或感受，所以才会觉得：哦，这个人好像很熟悉啊；哦，那个人虽然没接触不认识，却莫名其妙地讨厌他。

你凭什么喜欢、讨厌陌生人呢？

就是八识的工作使然。

八识里的这种记忆有多少？

依然可以用浩瀚来说，绝对不是小数字。

学佛要承认潜藏在八识里的远因，虽然我们没有直接提取八识记忆的能力，但是也不可否认这些就是我自己经历过的。

这辈子看上去柔柔弱弱的一个小女子，你怎么能知道他上辈子是一个杀人不眨眼的屠夫、刽子手？你怎么知道他上生宿世就一定是善人？

那种说：我没做什么坏事啊，我是好人！这也依然属于忘了自己多可恶的那种人。

我过去说：对这个世界的败坏，我们每个人都有不可推卸的责任。

因为我们的缘故，在过去里为这世界注入了太多负面的能量，这些业力才又将我们捆绑在五浊的恶世；所以，要洗刷过去释放负面能量对大众的影响，这是一个浩大的工程。

学佛也是依然，不是念三天经就能脱胎换骨的，需要坚持、坚持、再坚持。

过去随顺习气释放了各种负能量，而负能量施加在环境或者身上，又形成衍射和反射，从而让负能量非常复杂地充斥在世界里，这也是成佛需要圆满身口意的原因。

看着好简单，就是身口意三个弄圆满就可以了，可是你圆满一个看看，去实现的时候就会发现这是一笔非常巨大的债务。

我们才会被如此众多的业力压制在恶浊的环境里扭转不得，佛菩萨慈悲我们，如果任凭业力施加，我们确实是承受不起的。

前一阶段有同修和我反应一个事情：

他看到自己作为一个部落的首领，因为战争的关系屠杀了众多的敌人，而这些敌人都在诅咒他，令他身体不好，总有病苦，就让他数一下，两万多人啊，这命债如果不是佛菩萨顶着，我们死多少回能够偿还的？

而且这还仅是当时那一生、那一场屠杀的业力，如果把无量生都拉进来思维：

我的天啊，不学佛哪有出路啊？

不依靠抱佛菩萨的大腿，我们真能靠自己的力量抵抗业力的围困吗？

亦如《地藏经》里旅人的例子，遇到了知识能替他减少负担，帮助他从泥途里出来。

如果没有人拉我们，我们现在在哪里啊？

我们现在能在哪里啊？