【自此之后，难可数说。如是之后，数千万岁，弥勒当下世间作佛，天下泰平，毒气消除，雨润和适，五谷滋茂，树木长大，人长八丈，皆寿八万四千岁，众生得度，不可称计。】
我们这个色身很容易得吗？
别看动物数量很多，一个动物的色身都是非常难得的。
鬼和动物接触的几率比较高，有的鬼就去魅惑动物，借助动物的身去搞他们自己的贪嗔痴，这就和人道里我们能见到的众生附体、吃东西或者做什么事情一样的。
这些细节的内容，就不多说了。
如果没有佛法，这样的轮回无休无止，三界众生在三恶道的多，进了恶道想出去都难。
有的人非常狂妄，说：我下地狱，大不了和地藏菩萨一起，地藏菩萨度我。
《
地藏经》看得懂了，就会明白，如果真的肯学佛，真的明白佛法的道理，真的能在临终时，有一佛名、菩萨名在耳根不忘，那么小小的罪业是不会落入地狱和其他恶道的。
这是佛菩萨的慈悲，为什么呢？
因为，真要是下了地狱，那些惩罚的道具一上来，不用多，一天下来你连你姓啥都忘掉了，这也是为什么很多地狱众生附体，想不起自己叫什么名字的原因。
自己的名字都忘记了，还能记住那些如浮云一样的所谓佛菩萨的名字？
这太虚妄啊！
地藏菩萨那是大菩萨，在地狱里、在恶道是没有问题的，不会受干扰。
我们下地狱了，没有神力，那就得是依靠业力下去。在业力惩罚中，你只有被铁链铁叉牵的份，想走到圈外，都是奢望。
一个世界没有佛法，失去向上的力量，失去彻底出离的方法和指引，众生就像在黑夜里摸索、进入危险的环境一样，《法华经》中常常以“黑夜”来代指——没有佛法的时代就是漆黑的夜晚。
在这样的环境中，生死轻飘飘，生命不被尊重，想存活只能比手腕，手段凶残恐怖就有力量，这世道就是禽兽恶魔横行的世界，在这里，生死能有什么快乐可言呢？
众生和众生间比拼的是更凶残和暴力，比的是更坏和更恶毒。
世间被众生搞得乌烟瘴气，环境败坏不堪，地震火山海啸轻而易举就来了，频繁高发；疾病瘟疫和乖舛(chuǎn)的温度都接踵而至。
这样的时代，人的寿命怎么可能长久？
就算转向长久了，如果没有善法做支撑，很快又会转向恶世，这就是我们的世界，这就是没有佛法时会出现的情况。
那个时候——
五谷不熟，人见到一粒不成熟的麦子都会当成钻石一般的珍藏宝贵；为了一点点的资源，就要大打出手，乃至拿些石头草叶，都要去把对方杀掉，就为了那么一点点的资源。
为了让人道能够转入增劫，能有一个寿命向上的支撑，很多大菩萨舍弃佛法的光明，舍弃清净国土，舍弃安乐妙受，舍弃光明庄严，投生到这个黑暗的世界里，告诉人类：要去行做善行，要去断除恶业，以此推广，来做人类寿命增加的基础。
但是很多人不去理解，会去打骂杀害他们，这就是没有佛法时菩萨们的遭遇了。
他们在这个世界被杀害，又转增了世界的罪业共业。
但是非常遗憾的是，这些被伤害的菩萨们，也要留在这里，陪着这些愚痴的颠倒众生，度过茫茫黑夜，等到佛法光明的到来。
当佛法到来的时候，他们好能再遇佛法，洗去身上的淤泥，露出本洁的光明。
有的菩萨，因为入世太深，或者被恶习沾染太重，就算佛法可以帮他剥离这些无明遮蔽，但因为他的业力深重，无法接受佛法的救度，这些菩萨面临的依然是无休无止的六道轮回。
我们要真的明白，现在你能学佛，真的不容易，真的非常非常难得，错过了不知道什么时候才会有下一次。
不管用什么手段、什么方法，恶度也好，利钩也罢，方便也好，伤害也好，能走进佛门来，真的能依止三宝了，这所有的苦痛、所有的辛酸都是值得的。
佛法是什么？
六道是什么？
轮回又是什么？
三恶道是什么？
这些问题，我们略微思维一下，想那么一想，明白一点，也就会对佛法升起一分的依赖和投靠；这些问题都没想过，都不知道的话，让你学佛就是杀你一般难过痛苦。
这些都思维出个大概了，我相信你不会拿两个小时去闲聊，有这时间读会经、念会佛、静静地坐一会、少打几个妄想，比什么都强。
古德说得好——
少说一句话，多念一声佛，
打得念头死，允你法身活。
你想让你那个法身活下去，那就少打妄想，多做功德，别在这边随便造作，你那法身都要饿死了还不知道。
人家的莲花又大又好了，你那还没芽呢；人家死的时候，有佛来接引，你没有呀，就牛马使者牵了。
你以为有力量，会念经咒，他们没法对付你？
这是你的妄想。
如果阎王手下没有两个硬人，这一大摊事也不能做得起来。能把这个位置坐得住，那就是有这个力量。
再多说一句，两位无常的力量等同于菩萨的力量水平，你若敢造次，就当下撂倒，决不给面子。
