【贪明为罪。是人罪毕。遇精为形。名魍魉鬼。】

“这个部分是“精研七趣”投生鬼道十类因缘中的最后三类。有一类众生，因为他们在生的时候贪了虚明，就是在一些不重要的小事上非要弄个明白的那种，有的众生凭借自己的小聪明干坏事，堕落地狱受各种惩罚，罪消磨完了，投生到鬼道要承受业力回旋了，因为他贪虚明、假的聪明，这个众生成鬼的时候，会遇到一些天地间的精华之气，就成了他的形体，这种鬼叫做魍魉鬼。”

魍魉这类鬼一般都被列在怪中，被认为是鬼怪是他们害人。中国的古文献注明魍魉是山精、是妖怪，和《楞严经》里提到的魍魉鬼的来源——遇精成形，是一致的。

魍魉一般都会游荡在山林间，靠吸收天地精华之气而成形，所以非常喜欢在幽静的地方。他们还有一个习惯就是害人、或者去害动物，所以一般物命遇到魍魉鬼了都是很难逃脱的。这类鬼和夜叉罗刹有点像，但是没有夜叉罗刹那么大的神力，一般正常状态也不容易遭遇到他，如果非要单独在野外住宿，要尽量避免非常幽暗的地方。

贪明，堕落地狱的业因习气是见习，错误的知见、错误的看法、错误的理解，投生到鬼道还是坚持错误的看法，认为害些人没什么不对的，常常有这些奇怪的理论。比如某人说：猪牛等畜生生下来就是给人吃的，不吃他们数量会增加，为了维持生态平衡就要吃他们。这类见解在人中尚且很有市场。

错误的见解，必然也会是错误的心行，自然招感错误的境遇。错误的见解是因，错误的心行是缘，必然会有一个对应的结果。因果之下都是因缘而来，于是你这样做，会有这样的结果，他那样做有那样的结果，种子不同、促缘不同、结果自然不同。

对某些人来说，下地狱是对他的慈悲，不下地狱对他不慈悲，为什么这样说？种了下地狱的因，也做了下地狱的缘，不下地狱他会说因果是假的、是错的、是不存在的。有邪见的人简单的言语教导，是很难扭转错误知见的，有这样的一句话：乱世当用重典。当一个混乱的世道形成的时候，想把这个世道弄清明了，必须要用重典，也就是重的法律惩罚，让他的犯罪成本飙升。

比如说在某些国家，没有人的路口，大半夜闯红灯被人举报了，他的结果这一生都会非常凄惨：所有信用等级全部调低，于是贷款的利息要增加，工作也会不保。在中国做了这样的事情，犯罪的成本太低了。就像有人在野外景区吸烟，管理人员说罚款五十元，他拿出一千元说这一路吸烟的罚款全交给你了！

所以重点就是你敢犯就罚的你倾家荡产，这样的法律才有威慑力。古代的长老一般都拿个大棒子，这个棒子并不是说多名贵的绿玉打狗棒，而是权力的象征、是威严、是震慑力。如果法律没有了震慑力，自然随便犯，犯完了成本很低，更是滋长了犯罪；同样的，你敢干坏事，就应该下地狱受惩罚，菩萨可怜你下地狱受苦很凄惨，那么谁可怜那些被你伤害的众生呢？

所以还是不要干坏事，天理昭彰，天网恢恢，尤其是在因果前，一切的业行全部都被我们的八识记着，想抵赖都抵赖不了。下地狱了拿个大镜子一照，你干的各种事情全部都出来了，不容你抵赖，想嘴硬脸黑心肠狠，要混地狱是没有用的。

魍魉一般和魑魅被并列为四小鬼，都是害人的。魍魉是山精，魑魅就是彻底的妖怪了。菩萨戒中有这样的一条，如果受戒的修行者，要独自走危险的道路，这是不可以的，必须等到有同伴才可以，不要把自己暴露在没有意义的危险中，遭遇这种没有意义的危险，不是逞能，不是打肿脸，而是缺心眼。我们好不容易得个人身，虽然知道早晚要舍弃，但是他是舟船，要实现把我们度过生死河的功能。在没有佛法的时代没有出生死的方法，生命不值钱，也不值得尊重和被尊重，但是有了佛法，你的生命可以非常地尊贵。