同修：老师，为什么有的人善、有的人恶？有些人为什么处处刁难人、自私自利、不为别人着想、不考虑别人的感受？有的人从面相上看就是有点刻薄呢？人可不可以善良点呢？为什么要这样呢？不过还是好人多。有些人真的很善良、很感动人！我每天遇到各种病人，有的病人就非常好。一个老奶奶，她很瘦弱，每次给她做治疗，她都很真诚地跟我说谢谢，最让人感动的是，她出院还拿扫把把她的病房扫干净。虽然她行动不便，还是结肠癌人工造瘘的。而有的病人就是百般刁难。

老师：在这个问题里，所有的问题点都围绕善恶展开，从什么地方来、表现如何等等。善恶从哪来呢？要研究明白这个是比较麻烦的。但就你的问题来说，你并不想知道善恶的根本源头，而是纠结、迷惑于善恶营造的假象里。

人迫于种种压力，选择群居生活，但是又要在群居的状态里，划分自己的界限范围，这是动物性和社会性冲突的矛盾。

当每一个有情众生认识到了有一个“我”在，就对应形成了你、他和大家；有了我相，伴随而来就是人相、众生相。因为有我，把四大和合的色身当成是我，把五蕴纠缠的神识当成了我，我一形成，就形成对立面，于是越执着狭小范围的我，就会越承受来自更大范围的对立冲突，这是自然现象。就像大家都是水，非要在水里另造一个专属我的范围，自然会接受到来自全部水体施加的压力。

越执着就会越受伤、越顽固，就越会被打磨。人类社会扮演着种种角色，其中之一就是：每个有情众生的愿力释放试验场所，对我们而言，我们不仅是承受自己宿生累世愿力的牵引纠缠，还要承受对方的愿力牵引纠缠。就像双子星那样的星系，看上去是两个主体,但是却相互吸引、又相互排斥，若两个力量不相同，就会毁灭彼此。

所以人道非常微妙，微妙在于情想的力量各有五，上升下坠的力量是平衡的，在这样的一个暂时平衡状态下，各位怎么走下去？愿力做主，若是没有新的力量参与进来，五比五的平衡会一直保持。

我们都知道这个色身是造业的工具，这个心是造业的源头。心迷惑颠倒的具体表现就是认假为真。于是某些人认假为真地认为：四大和合的色身是真实的自己，千辛万苦为自己的色身忙碌，而我们是否也迷惑颠倒呢？同样的，我们也在看假的事情、看假的表现、看假的表情、看假的是非，所以我们的迷惑颠倒和他们的迷惑颠倒本质上是一致的，细节上略有不同。

当我们看到别人的负面情绪时，是否知道这些是假的、不应该随着走呢？若我们做不到，便依然是迷惑颠倒，若我们被种种乱相迷惑，心在外奔腾不息，我们的迷惑颠倒和众生认假为真、把色身当成自己，又有什么本质区别呢？如同演员演戏，表演时完全投入，谢幕了，就要彻底抽回，回复到原本的自己，从演的那个角色里出得来，所谓进得去、出得来，在三个过程中清晰了了。所以演员对演出不迷惑，知道要演什么、怎么演，知道完毕要出戏，不能把情绪滞留在里面。

每个人从事不同的工作，做着看上去千差万别的事情，可是本质上都是一样的，就是付出你的劳动，但是对方是否满意呢？对自己而言，能力有限、水平有限，不可能一个菜大家都爱吃，有人觉得自己做得不好那是正常的。如果大家都说你做得好，那就不正常了。所以在承认自己水平有限的前提下，尽心竭力地去做、全身心地去做就可以了，至于对方是否满意，那就要看是否还有提升空间。

如果在善良、积极、正面的前提下，确实还有空间，可以努力提升自己、改善自己、修正自己，这是好的；如果离自己的水平太远，也只能暂且放下。

小时候看过一本小人书《三毛流浪记》，故事讲到富人收养了三毛，让他做公子哥富二代，吃穿的问题解决了，从吃不饱、穿不暖的痛苦烦恼中出来了，可是让他做一个有板有眼的场面人，这对三毛来说太难了，反倒更加烦恼，愿意回归自在，最后抛弃了富人的生活，其实是抛弃了自己的虚假。让流浪为生的三毛去做一个绅士，这对三毛来说比登天还难，如果离得近一些，或许三毛会努力学习提升，可是天地差别，让他最后放弃了前进。

学习是这样的，成长也是这样的，学佛还是这样的，来到人世间也是这样的，如果给你一个宏大的目标，你会害怕，因为太高；而如果给你细分了小目标，你能看得到，伸手跳脚努力一下能够得到，你就不会害怕。

正如古人的感慨：“千里马常有，而伯乐不常有。”所以你若认为自己是千里马，那就要做自己的伯乐，把自己的生涯规划好，把大的目标拆分为小的、你能够得到的，迈起来、动起来，就会多一点努力，就离大目标近一步，终有一步你会到底，也终有一步会实现从地到天的质的飞跃！

每个人都不完美，你来到这世界不完美，我们面对的每一个人都不完美，若一下给出一个不能完成的目标，实际上就把他成就完美的可能扼杀了。如果佛陀告诉大家：你一学佛就能成佛，这就是害死人的说法了。所以就算佛陀知道这个事情是早晚都会实现的，可是却不能在最开始的时候去说，要等要等，等了四十多年才真正把这个话说出来。

在每一步的前进中，看着前面的目标一个又一个超越、一个又一个达成，我们就是在这样的亦步亦趋中匍匐前行的，所以各位在其中要学会踏实下来、扎实下来，从小的地方开始做起，就像演员一样，你必须演好群众，你才能有机会演有台词的群众，如果想让你当主演，你连一个有台词的群众都演不好，主演的位置也不会轮到你。

学佛不也是这样吗？一个烦恼是一个麻烦、是一个障碍，可是如果转念想，你能战胜、能跨越，每一个烦恼障碍都成为你的台阶，你将越来越高，而如果跨越不了，你就会身陷烦恼中。

我能告诉各位的，你要学会观察到烦恼，并学会转化、跨越烦恼，不被烦恼击倒，你眼前每一天都在针对你的水平不断地上演考试题，去努力地做答吧！但是不要总是零分交卷！