同修：我想问个问题，就是双趺坐半小时左右，身体会不由自主地动起来，这时候是不管它，还是加个意念让它停下来？

老师：你的这种情况在气功里叫做气动，不过因为双盘本身就是最稳定的结构，这正是在入静的状态下会偶发的动，有的是心里上的，有的是神经上的，有的是修行境界上的，所以双盘的意义在于帮助后续产生动的时候能稳定住。

怎么面对这种打坐时候的动呢？这里有几个原因：人的身体在某种情况下会自己突然动一下，是因为大脑觉得可能我死了，于是刺激一下神经，肌肉一收缩，感觉到自己动了，大脑知道自己没死，就放心了，这是机体自然动的原因。遇到这种情况要有一个适应过程，就像坐久了，入静了，很容易遇到这种自发的动，这是原因。也是因为身体和心里还没有适应这种极度的安静，所以要有适应过程，如果是这种原因不需要去调整什么。

同修：因为我经常低头看手机，所以肩膀和脖子会比较酸，动的时候，就是脖子和肩膀自动动起来，动完以后好像有所缓解，但是又感觉这样是不是有点贪恋这个境界，所以还是想让它停下来，不知道是否正确？

老师：再有就是刚刚说的气动了，也就是在我们静坐的过程中，身体的能量消耗减少了、大脑的能量负担减少了，而且在坐的过程中吸收了一些能量，促使能量状态比不坐的时候要好很多。在这样的情况下，能量会在身体里乱走，如气功里说到的气机乱窜，有的人会觉得后背啊，或者身体里有小虫子在爬，会痒，好像电流一样，有的会麻酥酥的，会有次第的感觉，会有此处消失彼处出现的状态，这些反应都算是正常的。当然最根本的是能量在身体里流动，会自动的补充平时能量略差的地方，如你说到肩颈不舒服会有缓解，是这样的原因。

不过这种状态表明了身体的经脉是不通畅的，如果经脉气路是通畅的，一般不会出现能量在身体里乱走的情况。学佛本身就是有能量汇入的过程，又有持戒，会减少能量消耗，这些积存的能量会帮助身体状态变好，同时也会帮助疏通气路经脉，这是副作用，同时这些副作用的副作用就是出神通了。

还有就是打坐入了境界必然会出现的动，道家说静极生动，是阴阳互动而来；如果从修持境界说，那就是四禅八定里的进行定了，在这个过程中，会感觉到身体在倒向一边，这会很明显，也是很正常的。这种动会让打坐的人很难跨越，也就是很多人还停留在一禅的轻安里，却不能突破，怎么才能突破？这就是修行的后话了。如你说只是颈间的部分，那是能量的情况导致的。