老师：观这个字我们拆分就是又+见，又是重复，见是场景，粗暴地说，观是需要重复练习场景感。比如你开车，当你坐在车里，不要扭头动眼睛，先坐在座上，感觉一下周围的场景：比如后座离你多远，旁座在什么高度，头枕在什么位置，不去看而是通过场景感带自己入场，随后就是车在什么位置，离马路牙多远，前后车距。当然这些练习必须在启动前，如果开车了就专心驾驶，以免危险。

反复的重复是观的秘诀。古人说“书读百遍其意自现”不是读一百遍就能读懂，而是每次读都用心，自然会在某一次阅读中有不同的感受；而读经不同，因为很多时候在业力之下，读得磕磕巴巴，或者读的时候身体有某种感受干扰你的专心，或者读的过程杂念起来飞了一大段，不知所云。这种情况是读经常常会遇到的，所以我们说消业很重要，你不消业读经的干扰很大，你想随文入观就很难，对经文不熟悉，随文入观就太难了，因为经文常常有冷僻的文字，很容易读到后瞬间卡机。

简单说：专心投入，心无旁骛，勾画场景，随文起舞，随动词而转移观察对象，随名词观察物质状态。

学生：非常感谢老师，在老师讲解过程中，我不断地跟随体会，觉得心都平了很多。平时过多地追求数量与速度了。

老师：这个急叨叨念经的毛病很多人都有。经文是课本，我们说早晚课啊，不是作业，也不是撵贼，不要那么急，对不对？心不平所以就撵经文跑，反过来要通过品读经文，而让心平缓下来，这样读经就是修行的方法手段了。