有同修说，认了某人做干亲，随后也得了病的事情。今天没人问什么，就略说一下这个事情的缘由。

早些和大家分享的“量子纠缠”就足以解答这个事情的背后缘由。首先我们必须要知道：当我们以任何形式，接触到的任何人事物，都会形成一个力量效果。佛教里把这个力量叫做业力，这个效果就是业力反应了。所以给业力的定义是（站在自己的角度来说）：我们的每个心念行为，都可以对周遭的某范围内的人事物形成力量的影响，这个影响并不只波及到外在的有情、无情，还同时在影响自己。

业力就类别来说分两类：分别是善恶业，和不善不恶的无记业；如果把善恶业分开，就成为三类业力分别是：善业、恶业、无记业。

也就是说，我们的每个心念行为，都在对内在的自己、外在的周遭，产生了某种干扰和影响，至于这种影响的范围多大，要看个人的心念力量、行为影响力量、受众的多少、业力级别大小，因为如上种种不同而业力反应也不同。如果某人在电视上做了一个广告，那么就要看这个电视频道在什么时间段、在什么台、受众是多少了，可能都是几十秒的广告，但是影响的范围不同，受众的多少不同，产生影响力的效果就不同了。这种公众影响是需要一个平台或者一个媒介的，这使得一个事物通过平台的释放，有了N倍事物影响的力量。

但是各位知道在地方台、省台、中央台，同时间段放相同广告需要的成本是截然不同的；也就是说，你想拥有一个什么样的影响力，拥有一个多大的影响范围圈，就必须要有对应的付出。如过去说“能量有多大，责任就有多大”，不是你主观承担，而是被动承担的。这就像树木一样，越是高大的树木，他的根须就需要越深入土壤岩石，不是他想去用根须深入土壤，是因为树冠要成长，需要更多的养分和水分，根须越深入就越容易获得这些；所以水生植物的根须入土就非常浅，因为他们不需要这样做也能获得足够的水分。

以能看到的树体、树冠来说，相当于是我们丢出去的业力，而对应的根须反应，就是我们看不到的回馈到自己身上的业力。看到、看不到，这二者是平衡的，因为力的作用是相互的，只是因为个体的承担量不同。所以一个二十吨的卡车，和一个两吨的轿车相撞，卡车可能不会怎么样，但是轿车就报废了。

这只是站在个体角度理解力量的部分，我们需要展开来思维二位个体间的力量作用，这是一个比较有趣的事情，也就是随后我们要暂且把业力回馈到自我身上的部分放下，去关注业力对外释放产生的种种影响，可是千万记得这还有一个雷，不提并非不存在。

当我们和周遭形成一种力量连接了，也就是量子间形成了一对纠缠状态，当这业力产生的一瞬间，形成了什么？我们站在三维的角度不大容易理解这个形成的业力关系。应该说这个业力关系是立体的、全息的、全方位的，并非是线性的，也不是平面的效果。这一个接触形成的业力关系，就像是一个立体的球，在球的某个部分记录了某个信息，于是一个球可以分出很多个记忆空间，从而可以记录大量的信息，可以把全部信息都瞬间记录下来。

我们用《心经》的“色不异空”来说，当这一个接触形成，就是一个能量状态的接触，这个业力接触就通过能量的接触，转化成色、受、想、行、识的全方位的立体反应圈，至于在业力释放的时候，什么作为主体信息、什么作为次要信息、什么作为不重要的水军信息，这就要因事而异，决然不同了。 （未完下期待续）