【如染香人，身有香气，此则名曰，香光庄严。】

“就像有个熏染香气的人，他虽然自身没有香气，却可以因为香气的熏染而有了香气。”

这一句经文和上一句经文联系致密，也是解释了上一句经文的义理。上一句说如果离佛不远能保持这样的状态，就算不用各种手段方法也可以水到渠成地得到心开的结果。

香气熏染，香气的来源是阿弥陀佛，而得这个染是要有一个熏蒸的过程，这里也是要搭上一定时间的。

如果香烧起来了，我们到香气的范围内闪了一下就跑出来，可能沾染到这个香味吗？能沾染到这个香味就是受用了，也是结果。虽然我没有这个德能，但是借由佛陀的慈悲加持，我可以受用这些种种利益好处，这个过程就可以叫做香光庄严。

《无量寿经》里对香和光都有详细讲述，在阿弥陀佛的四十八愿中有一愿就是投生到极乐世界的众生，身体都是由无量宝香和合而成，这个香味是怎么来的？是阿弥陀佛累生累世修持而有，佛陀非常慈悲地把他赐予了一切往生极乐的众生。

我们能称念阿弥陀佛的名号，其实就是在熏染这个香气的过程，在称念佛号就是在接受佛光照触的过程，就像早些时候的电视或者收音机，拨对台了，你还要做微调；对好频率了，你还要试着扭动方位，这是干什么？就是开启沟通的过程。

如果我们只是说心里有佛，在平素里什么都和平常人一样，这个加持怎么到呢？诚然佛陀的加持是普门的，不分别、不拣择的，但是我们不肯接受，这是问题所在。

为什么我们不肯接受？如早些认识一个人说：“去极乐有什么好处呢，都是男人没有女人。”这个心念里有染污，和极乐世界阿弥陀佛的清净能不能对上号？能不能连接上？能不能感应道交？能不能接轨？当然不能，也就是说佛陀的佛光是清净的，我们想得到这个加持，我们就要努力让自己清净；佛陀的光是包容的，我们就要让自己努力地包容起来，这样才能对上频率。

上面提到了佛陀的十二类光，看看我们能做到多少？不需要你全做，你能努力地去做一项就很好了；而如果一个也不去做，怎么得利益呢？

我们都知道，净土法门之所以会快的原因不只是可以带业往生极乐，还有就是净土法门是真正的二力法门。带业往生这是后话，是别时意，是从当下到需要实现有时间距离，而我们当下念佛就可以得到现前当来必定见佛的结果，这二力就像是挖地铁的隧道，都是在地下挖，我们向佛的方向挖，佛也在向我们的方向挖，这一对挖当然节省了巨大的时间和精力。

问题出现了，如果我们的心里有了偏颇，我们挖得虽然很努力，但是和佛陀的方向不对，这样越努力挖或者也就越不能到达，所以这里面的发心是非常重要的。

发什么心不跑偏？发往生极乐的心，真的把这个心愿放在第一位，在其他的事情来的时候也照常去做，但是我时刻把往生极乐的愿放在第一。

怎么做叫放在第一？很简单，这一刻来了很多嘈杂的事情要做，那么佛陀来接你，你走不走？你能不能放下？

我听到一个助念团助念的实例，这个人是沈阳居士团的团长，平素也是很有修持，临终的时候他也能知道自己快不行了，于是找来很多助念团帮他助念。他自信满满地说：“我决定在7天内把佛陀念来。”

他在前一阶段就已经断食了，不吃饭只喝水，念佛7天后果然佛陀来了，他非常高兴，而这时他的第一念并不是跟随佛陀往生极乐，而是升起了杂念，他请佛陀为给自己助念的同修显示一下身相，佛陀听到后转身就走了。

这位老居士哭的不行，别人问怎么了，他说：“佛陀来了我没跟上，起了妄念。”于是又不吃饭继续念佛，助念团也在日夜助念，又经过21天才算往生。

这个例子太危险了，大家试想谁有那么大面子一个月内助念团不断地助念？如果没有助念帮助，以他的信心和修持，经过第一次打击已经没有信心了，所以说他还是有福报的。

我们能不能有这个福报？这不好说，所以靠临终助念来帮助往生把握性就太小了，内心里升起一点杂念都很容易形成往生的障碍。

第一愿、第一念是往生极乐，这个心念不动保持的话，可以说是决定不跑偏的，正如某容有一天和我说：“老师，我往生那天，你一定要帮我助念啊。”我说：“你们要等到助念才往生那就算了，我会觉得很没面子的，我不管你们的助念，能去就现在好好地念。”

净土已经是二力法门，需要我们走的路程已经大打折扣了，我们本职的这点东西都做不出来，让佛陀怎么接引？这二力就是我们往生极乐的愿力和佛陀接引众生往生极乐的愿力相接，才能契入弥陀愿海。

有的同修说契入弥陀愿海是阿弥陀佛发什么愿我就发什么愿。这个说法对不对？究竟说这个说法、做法是不对的，但是在方便说里这样说是对的，为什么？我们能时刻地想着阿弥陀佛的愿，我也这样发愿，实际上是我们忆念佛陀的愿，提醒自己佛陀的愿是如此宏大，帮助我们升起信心、恭敬心、赞叹心、珍重心，这是在做什么？在提升我们往生的机会。

如果我们对佛陀的愿力不理解，我们往生极乐的信愿也就不能真正地升起来；信愿没有，往生极乐世界就根本不靠谱了，能不能往生不在于佛陀的愿力，因为佛陀的愿力不会因为要接引我而变小，也不会因为要接引你而增加，这个愿是于圣不增、在凡不减的，但是我们对佛陀的信心会随着我们的境界状态而有不同。

如果信愿不够坚定，稍微一点点打击就会扭转趋势，比如很多人抗压性的问题，抗压性不是你能背多少斤大米不被压死的事情，而是你能承担多少压力的干扰影响而不退转，是这往生极乐的信愿。

有的人的信愿因为一点点小事，像求财没得、求健康没得而没有了，他的信愿可以说是零。这样的人想往生极乐世界能实现吗？没有信愿能实现吗？

藕益大师提到往生与否全凭信愿之有无，品位高下全赖念佛之浅深。也就是说你的信愿才是往生的保障，有，就是靠谱；没有，就是没谱，有的人连往生极乐的谱都没有，还在妄想求个上品上生，这岂不是颠倒。