【十方如来，怜念众生，如母忆子。】

《法华经》中第三个父子的例子是毒药喻，说父亲是大医生，有一天出门出诊，在家里玩的孩子翻出毒药就吃了，本意是玩，但是结果却迷失本心，宛转于地，父亲回到家一看，马上配出了对治的良药给孩子吃，结果倒霉孩子说：“这药不好吃，我不要。”中毒浅的那些马上就吃了，病随即就好了，而中毒深的那些就可怜了，他们知道自己有问题，还懂得请佛陀帮助解除自己的痛苦。

中毒深的是什么人？是起码知道自己已经中毒有毛病的人，而现在很多人中毒已经不治了，为什么？他不知道自己有病，你给他药他说你精神病啊！

中毒浅的是什么人？是罗汉菩萨，他们迷失本心很浅，所以对自己处在恶趣境界险恶有很清晰的了解，对佛陀有甚深的信心，佛陀给他拿出药来他们马上服用。

我们就要考虑了：我是那些中毒深的，还是那些中毒不治的呢？你自己来定，知道自己在恶道希望得到救度的算是还有得救，相反很享受那种宛转于地、口吐白沫的呢，那就等死看下次生死是否有机缘了。

佛是希望救度一切众生，大菩萨都有这样的心量，何况佛陀呢？但是佛菩萨最无奈的事情是什么？就是想救度我们，但是没有缘分。

我们常常听说这样一句话：“天雨虽宽，难润无根之草；佛门广大，不度无缘之人。”那么，我是否和佛有缘？这个事情不需要问我，自己要对自己有个交代。我和佛陀有缘，什么样的表现是有缘？什么样的表现是无缘？我只说一个字，就是“信”字。

你能不能对佛陀升起真正的信心，这就是有缘与否的最低门槛。你背三藏十二部倒背如流，但是对佛陀没有信心，这是无缘，有的人说我心里有佛，这是无缘，为什么？心里有佛，眼里没有、嘴里没有、行做中没有，你说有佛，骗谁呢？小鬼都不受骗，何况佛菩萨岂是能骗得了的？

真正的信是学佛的基础，过去和大家分享的五个过程，第一位是信佛，你是否真正的信佛；第二位是学佛；第三位是修行；第四位是用佛；第五位是成佛。很奇怪的事情是很多人就想一下到用佛的地步。

你信不信啊？你就请佛帮忙；你信不信啊？就想拥有佛菩萨那样大力的帮助照顾？有的人更扯淡，连佛是什么、菩萨是什么都不知道就说我要成佛，这可是要成个什么糊涂佛呢？现在很多学佛人几十年空转的原因不是别的，就是这个信没有。

不信，其他免谈，佛门深奥，唯信方入，没有信这把金钥匙，佛门你是打不开的，法门你是用不了的。