【其最后佛，名超日月光。彼佛教我，念佛三昧。】

第三种念佛是观像念佛。

这个好做一点，不像观想念佛，可以观想极乐的庄严美好也算是念佛。

观像就是观佛菩萨的像，我们看不到佛菩萨的化身圣像怎么办？有的人就挂一张圣像，或者对着圣像仔细观察，从头到脚观察，观察完毕闭眼睛，在心里重新仔细地把圣像描述出来。《地藏经》里婆罗门女最先用的念佛法就是这个观像念佛，他到了寺院看到佛陀的像好庄严就瞻恋良久，看着、看着、看着……，这就是在用观像念佛的方法，他启动了观像念佛的方法，这一个瞻恋良久开启了和过去觉华定自在王如来的沟通，佛陀和她说话才引出婆罗门女到地狱的事情。

观像念佛的方法非常好用，我们读《地藏经》或者《普门品》的时候，或者读其他经的时候，往往都有提能见到佛陀、菩萨的相好就会得到无量无边的利益。

《地藏经》里说得很清晰，看到地藏菩萨灭三恶道报，不会堕落三恶道，这个利益就是因为这一见就开启了观像念佛的方法。

《普门品》里也提到见到观世音菩萨的利益，很多经典中都提到看到佛陀的利益，或者接触到佛光的利益，这都是非常殊胜、非常多的。

这个利益从何而得？就是从观像念佛的方法中得到，因为这个观仔细地、入心地观察种了很殊胜的因，又因为观了像后会有无比的感慨赞叹，这里又埋藏了《地藏经》里的种种法门，内心升起一念皈依、一念赞叹、一念礼敬，这里面的利益就巨大了。

第四种念佛法是持名念佛。

这种念佛方法是非常非常简单、好用而且超级方便的念佛法，可以随时随地、可以在很多地方、可以在很多条件下都来用持名念佛的方法，比如坐车的时候可以念佛，小小的出声念是可以的，担心影响别人默念也可以；比如吃饭的时候也可以念佛，只是不需要出声；走路的时候可以念佛，呼吸的时候可以念佛，这个持名念佛法可以融入到生活的点点滴滴中去，是最方便、门槛最低的念佛法门。

持名念佛有个好处，我们的根性很钝，往往不容易摄心，念佛是用一念带万的念的方法来看这个心，但是很多时候这一念都生不起来，因为耳朵听到了什么声音或者眼睛看到了什么事情，心就乱掉了，这个一念带万念的方法就失效了。

我们用持名念佛的方法可以出声一点，让自己的耳朵听到自己念佛的声音，这样一来耳朵就不跑了，六根都可以借由这个持名念佛的方法来收摄不散乱，所以这个方法即简单又有效果，只是好些同修搞不懂到底要怎么摄心，所以佛号念得也是很乱。

《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》里提到的方法和义理，会陆续展开和大家简单粗暴的分享。