妙法莲华经
药王菩萨本事品
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无地藏王菩萨（三称）
南无普贤王菩萨（三称）
南无药王菩萨（三称）
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
为什么会有傲慢？
是因为心念不平，认为自己比别人高。
你比别人高在哪里呢？
你认为你比别人高，是傲慢；就算比人差，也不认输，我比你厉害，然后慢过慢、卑劣慢，各种慢就都出来了，没有真正理解众生是平等的。
既然众生是平等的，我们就可以帮助众生高位回归，我们也正是做了这个事情。
为什么众生高位回归？
因为他做了菩萨的事。
我们给了他方法，我们能修行，他们也能，这是众生平等。
众生们几个月上品上升了，我们有信心吗？
憍慢就是喜欢和人比，一比就有傲慢了，所以古德说过一句话：皆因遇缘不同而有差别。
群里那么多人是不是遇缘不同？会不会有差别？
可能影响不大，但是你想：如果这几天没来，没听到这些，和现在的你会不会有差别？
虽然我讲的不好，但是一定会有差别。
这个时候如何跟别人比？
要和自己比，不要和别人比，和别人比全都是是非，看着别人都是烦恼；看自己刚刚开始时的样子，现在有了一个提升，这就是成长。
遇缘不同是因为你的缘份不同，遇到的缘份不同，因此而延伸、释放出的结果不一样，影响也不一样。
同样是学佛，为什么我们是摸房顶的，而不是摸地板的，因为遇缘不同，我们扣到大乘的根，所以这两天一直在强化、重复这个问题，佛菩萨也在各种角度强化这个，只不过我是加工一道，但最终都是为此而服务的。
嫉妒，也是攀比，笑人无、气人有。
别人有，那是别人的，是经过努力获得的，是他的因缘，是他宿世修行行做的结果。
就像新闻报道中某位官员很有钱，这买房那买房，羡慕吗？但现在苍蝇老虎一起拍，还羡慕他们吗？遇缘不同，那是他的福报。
他是那种福报，我们是这种福报，他的福报是宿世修来的，我们的福报也是自己走出来的，不要去嫉妒别人，别人有的那是他努力获得的，我们有的是我们努力获得的。
没有必要羡慕谁，一个人再好看终究会死，羡慕他干啥？
攀比就有烦恼痛苦，攀比心念控制不住就傲慢了。
只看别人、盯着别人，你的烦恼愚痴就来了，嫉妒嗔恚也来了。
这五条从哪来的，是只看别人、不看自己。
前文有句“后五百岁中”，经文里经常能见到这句，这个后五百岁是什么意思？
就是法灭尽前的五百岁，这五百年完毕，佛法灭尽了，也就是在法运最后的五百年。
所以说在后五百岁都能对经文、经典深信不疑，当知是人根性很好。
得菩萨神通，无生法忍。
无生法忍这是对于法的，法本身是不生不灭，亦无法可生，亦无法可灭。
法没有无所谓的生、灭，所谓的法起是什么？法运又是什么？
是缘，是形成法的缘的起和灭。
缘是法产生效果的因素、传递条件等等。
如果条件具备，这个法就会生起。
为什么法会灭呢？
不是这个方法本身会灭，不是佛法本身会灭，而是适合这个法的条件因素不具备了，法没有办法展开它的功用，所以这个法就叫灭了。
无生法忍，是看到：法没有生、也没有灭，但是法又有现实的、感受到的、观察到的生灭，那么就要忍了。
这么好的方法怎么能灭呢？
这么好的方法怎么不被人珍惜呢？
但是缘不具足了，这个法没有办法存世，没有办法度众，没有办法产生它的效用，所以无有法可生、亦无法可灭。
因为对法的观察，发现了法的本性，发现了法不生不灭、不垢不净、不增不减、不老不死，没有所谓生，也没有所谓灭。
既然没有所谓生，也没有所谓灭，法是怎么来了？
因心起，因缘起，因想起，因用起，因为心念投入了，因为你要产生一个功用，所以法因此而来。
我们读了那么多经文，听了那么多教诲，这个法到底是怎么起、怎么来、怎么没、怎么用？不是法本身的波动，而是环境条件这些因素的作用使然。
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