“阿难你们以后要教化世人修行佛法进入甚深禅定中去，在淫杀盗的最后还要断除这些诸大妄语的过失，这是所有证得佛果的如来们，还有那些已经灭度的先佛们共同宣说的第四条决定无漏的、清净圆满、明白了义的教诲了。”

汝在这里不单指阿难，还有所有的佛陀的弟子们。总有一天你们也会去做别人的阿阇黎，做别人的亲教师，指导那些新学去修持佛法，佛法不外乎戒定慧，所有的八万四千法门都是在进入定的手段和方法上有差别，至于戒和慧，一个是保障是基础，一个是结果。只有在定上才会多出这么多的内容来，而这个戒过去出家人持的都很谨慎，把持戒看得比命重要，在这基础上修就能很容易进入到定中；我们这个时代持戒的水平不高，入定的基础没有了，很多人修了几十年，乃至几辈子都出不去，就是戒行做的不够，却强求自己进入禅定，就会很麻烦，定进不去反而害得自己浪费了时间，修行不能次第而进。不是因为当下的路走错了，更多是因为当下路的基础不够坚实，无法向上走，乃至再努力向上爬，都会因为根基薄弱无法进步，更会使得自己陷入更深重的危险中。

基础的重要性希望大家都能提起正念来，思维这个部分，戒行你如果做的好，未来某一天得定就轻而易举的，如果戒做的不好，就算老师在你的前面做了再多的引领，用了再多的方法，都无法进去的。最后八万四千法门哪一个法门都和你无缘，因为你没有做好基础，没有准备好领受这些法门，没有做好准备进入到下一步的修行中去。你没有做好准备，没有打算领受，就算给你也接不到，就算摆在你的面前也拿不动，也不得利。这就是佛法的神奇之处，不在乎你的身份地位样貌，你真的去做了就会发现不可思议。这个不可思议说出来，没有修的人也不能理解，这个事情中真的是谁修谁得，冷暖自知的。

今天就到这吧。