在简要了解了佛教产生与发展的背景环境后，为什么学佛、学的是什么自然迎刃而解，随之在学佛的过程中，大家经常会遇到众多热心推荐、兜售各类学佛方法的同修，如何沟通、如何恰当地回复、以怎样的心态正确面对他们呢？下面说几个较为实用的小方法。

二、 与对方沟通、回复的小方法

佛陀讲经有五讲五不讲，或者六讲六不讲，也就是说讲经的前提是要满足时间、地点、人物三个条件。同样，当一个人向你介绍某个事情、方法时，如何礼貌、委婉地回复？

１、如果听着不好了，或者不契合自己的状态，你可以说：“我还有事，要先走一步了，以后有机会再聊。”如果我们给对方太多的时间，等他全部介绍完毕，再想抽身就不行了。

２、需要一个能适合谈话的环境，如果太吵杂、干扰很多，肯定不适合谈这些，就可以委婉地找些环境因素及时闪身。如果不能第一时间及时闪身，都听完了，余下肯定是你做不做了，你为什么不做，你有疑惑还是你没听懂？这就上升到指责阶段，谈话氛围就不好了。

3、如果不能及时闪身，又没去做，就可以说你当时没听懂，因为真的是我们没听懂啊，听懂了就知道这个好，或者是不好了，可以直接地回复了；而现在的学佛人，尤其是学了很久的就太刚强了，你说他学的不对，肯定和你急。所以，我们这时需要做的就是：目的、方法、结果这一条线去讨论对错，而不要指责别人学的不对。

当我们要去一个目的地，自然要有一个方案和行持，最后才能看到结果。如果目的和方案不配套，方案和行持不配套，那么目的和结果肯定是不配套的。如果一个法门清晰明白，目的、方案、行持、结果是一条直线的，这肯定没问题。这些都确定了，其中最重要的就是方案，也就是方法论，是否这个方法能满足要求、能契合状态？这就是细致的分辨了。

所以，当某位同修向我们介绍佛法的时候，我们以友好探讨、共进学习的角度，去理解他介绍的内容，并且以此去提出疑问，而不要趾高气扬地指毛病、挑错误。

三、以平和的心态进行谈话　　

要正确对待这类推荐、兜售学佛方法的人和事，要把这看做是对你自己的信心考验，要感谢对方，同时也是对你是否理解自己当下坚持的方法的一种考验，这样就可以和颜悦色地谈、平和的心态面对。如果来个人给你说某内容，你马上动摇了，这是你对当下坚持的方法缺乏信心和理解。如果对方介绍的内容真的很好，没有任何障碍，当然也可以去学习。

对方介绍完毕，或者介绍过程中我们投入思维、跟随理解，自然可以在其中发现优缺点，可能对大家来说，要做到这点略难些。一个方案不可能三句话、见两次面就能够说完全的，或许我们对佛法的理解还不够立体、清晰，这就又提醒我们：“哦，原来我对佛法还有很多不懂，很多似是而非，很多模棱两可，很多明白但是说不出来的部分。”如此思维，自然不会有怨气在了，就化解了自己内心的不舒服。

如果对方见你没有一个主修的内容，当然会分享自己的方法，而如果你有修行方案，对方自然不会要求你换一个方法。所以，在合适的时候告诉对方你在跟随一套方案修持着，只是学的还不好，暂时还没办法介绍给大家，以得到对方的理解，放弃推荐和兜售。

两天的连载，和大家谈了谈如何面对、摆脱兜售学佛方法的事情，希望能对大家今后的学习和行持有所帮助。