普门超度推行之初，人们还不认可，众生更是在佛光外观望，请也不进来，劝也不进来，好像逛动物园一样。每一次都是面对一个人引导着做，很辛苦，因为信心不足，关注着数字，上次多少，这次多少？以此来鼓励自己。记得有一次超度送走了三千众生，心情就很低落：佛陀那么辛苦，动用了强大的资源，菩萨们随请随到，等了那么久，如此隆重，只有三千，真是挂不住啊。这时佛陀说了一句话：能走的，都是机缘成熟的。就这一句话，我瞬间明白了：数字没关系，机缘成熟才重要，从此再不关注数字了，而“机缘成熟的众生”就成为超度召请前必加的一个条件。

众生并不懂这是什么，你若状态很差，他们就算被召请了，也是不敢来的；就算有的众生能看到这是得利益的机会，也会因为我们的状态差而不敢冒险。所以各位在最初进行普门超度时，众生数量不多是正常的。做一段时间后，周围的众生发现这个秘密了，你想不做都很难，众生会敦促你赶紧去做超度。

普门超度发展初期，我们常常被众生围住要求超度，一天做四、五次还不行，众生就像潮水一样涌来，根本挡不住，慢慢调整后才得以解决。

从不被认可、只有几个众生来，坚持到后来被认可、众生数量巨大、批次频繁，两个不同的阶段我们始终在坚持，并逐渐取得了明显的成效。

到了中后期，有一个阶段众生明显减少，这是因为机缘成熟的已送七七八八了；对于那些机缘不成熟的众生，功课回向的力量暂时不能帮助更多众生机缘快速成熟，超度虽好，但是能进入佛光的众生却寥寥无几；随着回向的力量的增加，机缘成熟的众生数量开始增长，这时会出现些波动，在这个阶段做超度，会困会睡。

各个时期参与超度的众生构成是不同的，早期参与超度的众生以怨亲债主为主，到中后期以眷属为主，后期有缘众生则成了接受超度的主力。就像一大湖水，如果湖底出现了漏洞，就会很快在漏洞上面形成巨大的漩涡。坚持一段时期的超度后，我们周围的众生数量明显减少，其他地区的众生就会涌来补充这个地方，他们多是有缘众生。

这个时期我们会感觉身体不舒服、很累、很沉重，有的时候好像走路被抓着腿一样，超度也不给力，解决不了问题。这是因为众生机缘不成熟，缘分又不是那么深厚，他们压在那里导致的，也是正常现象，但有的人遇到这样的情况，就不做了，这就太遗憾了。

基于这些，把三位配合推到面前，反复强调小回向的重要性，如果不能保持定课，不能保持小回向，普门超度就是无米之炊。众生得不到利益，超度里也没众生能进来，这就弄拧了，这就不需要超度了。

后期参与众生多是有缘众生，这时会接触到一些级别略高的众生，比如鬼王、土地等等。他们下辖的众生比较多，哪里众生少了，马上会知道并观察原因，一看是你在那鼓捣一个什么东西就把众生弄少了，有的就会跑来试探，如果试探明白了，知道这里面是什么意思了，这个大个点的众生很容易成为普门超度的忠实粉丝，这就是路转粉了。当大个众生参与进来了，超度的数量就会有明显的变化，可能一下就达到几十亿、几百亿。

现在一场超度往往数量都是极其庞大的天文数字，这都是因为大力众生的参与，这是靠汇集零散众生无法达到的数字。因此数字不是问题，多少不是问题，缘分成熟最关键、最重要。这也是我为什么一直在强调功课回向、功课回向、配合超度的原因，不是以超度为主，超度也不能算做功课，也不参与回向。

各位清晰了三位配合中的关联，也就知道普门超度虽然万能，但也是需要回向才能风生水起；而回向如果没有定课保持，也就徒有形式。想用超度解决的问题，就必须回归到定课和回向的辅助基础上，这三个部分是有机整体，这个配合也算是略完美。     

当大家进入到下一个阶段:定课在做，回向也在做，众生数量却上不来，能进到佛光的众生明显减少，这时就要考虑如何获得更多的福德用以回向了，也就是如何才能有更大的回向量。由于大家能做的时间屈指可数，回向量的提升就需要靠功课的质量来改变，这就是前期讲到的“九字读经方法”，它配合在读经的五个步骤中，通过大面积深挖进经文，获得质量更好的回向。

这一系列方法全部成型，各位只需跟随进入，即可在其中获得利益了。