有同修追问我佛会不会哭？因为什么而哭？和大家简略唠叨一下佛陀流泪的事情。

二、法继无人

在《杂譬喻经》中记录了一则案例，当时佛陀讲法完毕，听法众中很多证得了一、二、三、四果阿罗汉位，这次法会若按我们理解是成绩斐然；可是佛陀却很忧愁，身上的光明也暗淡下去，阿难就很不解的去问佛陀原因，最后佛陀说：我的教法没有传人了啊，就像富贾家中孩子很多，但是没有一个能承担家业，老头为此忧愁啊。

说完这些佛陀流下三滴眼泪，这三滴眼泪震动了整个娑婆，于是有数不清的龙、神、天、人都发起无上的菩提心，这时佛陀的面容转忧愁而开心，身体又放出光明来，并对大众说：我的教法后继有人了。

为什么会这样啊？因为阿罗汉虽然是出轮回的圣人，但是不堪佛法的重任，没有众生发大乘菩提心，就是没有众生愿接过佛陀的担子，佛为此而忧愁。亦如现在很多企业表面上看着很辉煌，可是老一批倒下，没有人能胜任，这个企业离败坏就不远了。佛法依然如此，法是无形无相的，还是需要有人去承担。

三、礼骨哭恩

有一次佛陀领众路过一个地方，路边有一堆枯骨暴露在外，佛陀看到后流下了眼泪。阿难不解问佛陀为什么对枯骨哭呢？佛陀随后讲了“世间男人是我父，世间女子是我母”的名言，并说到“若累生父母的骨骸堆放在一起，比须弥山都要高，每一生，没有一次不是因为父母而得以出生，所以要报父母恩德。”随后佛陀讲了父母对孩子的十重恩德，有的弟子听到这些，哭出血泪。父母之恩就算顶戴双亲奔跑，磨灭了须弥山，也不能报偿万分之一。以此教诲引领弟子行于孝道，从而不失师道，此次教法奠定了佛教的基本格局，就是师道、孝道二道并行，并以孝道引入师道，从而激发大众的慈悲心，获得菩提受用。

这孝道正是破小我的一个基本手段，很多人修持只为自己，不懂为道发心，不肯为他人付出，不愿为他人溅湿衣服；若这是父母亲人，若你接触到的都是历代的父母亲人，你还能作壁上观如如不动吗？

孝道的补课奠定了佛教从小乘修持自己，转入到大乘的肩负天下的伟大格局。也正是孝道的补充，令很多后世弟子以此踏入佛门，为父母亲人做些利益、求些利益，这就是最最基础的慈悲心。当我们接触日久，懂得众生都是亲人了，这慈悲心继续好好保持，就会慢慢的扩大心量，从而真正的成为大乘的佛子，有那种心怀苍生、利及一切有情的伟大人格和神格；如能落实佛陀的教戒，在此基础以佛法进入，就是大乘的伟大佛格。此才是唯一佛乘，无二亦无三 。