【二人相忆，二忆念深，如是乃至，从生至生，同于形影，不相乖异。】

那天有人和我打电话说：“佛经那个能吹牛，又是这样的利益、那样的利益。”这话他说得对不对？佛经真是这样说的，有各种各样的利益，如《地藏经》里利益甚多，前面有十种利益，后面有二十八种利益，天龙众生还有七种利益，这利益很多的，但是前提条件你要看到、你要把这些条件做到，才能得到里面的利益，就像电视的闯关节目，你不要光看节目给什么，光看这个有什么用？过了关再说。好些人都不看条件，以为这样去做就会得到，佛菩萨是希望利益大家，但是这里面的门槛我们必须要知道才能得到利益；如果不知道这些，经教我们还是没学明白、没看懂，就以为只是按这个套路去做就可以，话是这样说，但是结果却不是万修万人去，为什么？因为基础没做到，这个结果也得不到的。

如果大家能升起信心，一定要对经教有所涉猎、有些许研究，或者真正地明白这里面的套路，如果真明白了也就不需要听经看碟了。

净土初祖庐山慧远大师结庐一百多人，都念佛往生，他们都懂了，所以没有去读经，也没有去念什么咒，只是一句佛陀宏名就搞定了。

我们的根性钝、善根浅、福德薄、智慧劣、信根不具、愿根不坚、行不精进、念不专注，也想如初祖他们一念成就，就难了些，难在哪里？难在信愿不够上，这是关键之关键，这个信愿力是宿世以来修持的结果。想在这一生一下成就有点难，我们不能一下就圆满信愿，但是起码要提升它，提升一点，达到往生的标准就够了，至于再高，对当下的我们来说也不需要，《地藏经》开篇佛陀赞叹地藏菩萨，文殊菩萨就说了：“我已经久修善根证得了无碍智慧，听到佛陀您说的我就会信受，但是那些小果人龙天八部他们不行啊！”

要知道这个信愿从高到低战线是很长的，我们现在不需要弄那么高，能对极乐升起信心，能升起第一念、第一愿是往生极乐这就足够了，平素念佛是为了做到另外一个保障，就是能够让这一句佛号成为第一念、第一愿，这样一来，不管无常什么时候到，都可以借由这第一念、第一愿成功往生极乐世界。

如果我们的心念专注地保持在一点上，就会形成一种神奇的力量，这种力量可以帮助我们和佛陀的愿相结合，二力法门里的一力哪里来的？要搞得懂就知道了，这不是外来的，都是内在拥有的，你真的已经拥有了，只是要自己练习锻炼自己，让自己的心念力量来源更强大，越在乎周遭的人越无法强大。 

菩萨是无情的，也就是说做菩萨是没有情在的。