（一）

同修：今天看老师的这一段话是很有道理的! 你喜欢(贪)什么? 你周围就会有什么，你喜欢喝酒，周围的朋友也全是酒友；你喜欢，你周围全是! 这就是召感的力量! 反推之，我们如果以愿力召感佛菩萨，必然也能召感到!

请问老师，我后面这个反推观点成立吗?

老师：你猜呢？

同修：我这样想的，原来不懂佛法，现在跟老师学佛，想远离原来的恶浊环境，那应该从现在做起，以佛菩萨为师为友，“常念常瞻仰”，自然也可以改变现在的恶浊，直至临命终时往生! 老师，这几天学习您讲的《阿弥陀佛经析》，受益很大! 感恩老师!

（二）

同修：老师您昨天讲的《轮转五道罪福报应经》，让我懂得些怎样从三乘不同角度理解经文。以前都混在一起了，分不清，感觉都是佛法，怎么一会儿这样，一会儿那样！？

老师：这还只是三乘，以后还要学习圣俗二谛，不然，更会觉得，佛法怎么一会这样、一会那样，一会祖师说这个，一会经文又说那个。

同修：老师啊，遇见您真是好！从这儿学到很多都是以前没听说过的，之前或者不同人不同说，混在一起，无从分辨。得亏以前学得少，糊涂的也少，不然不知道得蒙圈成啥样？遇见老师真好！

（三）

同修：老师好，关于领众念佛，我最近积攒了一些小问题，望开示：

一、领众念佛时，如果顺口了，念起来了特别快，众生还会跟随吗？

二、领众念佛时，带“南无”二字是不是加持力会更大呢？产生的功德福德会更多呢？

三、一天不定时多次领众念佛，可以晚上告诉众生统一回向吗？

四、感觉是众生提醒，做领众念佛后，那超度时只召请提醒的众生这部分吗？还是在18精华版召请范围基础上加上他们呢？

五、没有特殊情况发生，平日里领众念佛时，心念请大家随我一起念佛，这个“大家”是指我的小回向众生，还是我周围的众生呢？如果是我周围的众生，那也包括我当时所处环境内的其他人身上跟随的众生吗？和当时所处环境内由于各种原因滞留的众生？

问题比较琐碎，所以集中来问，还请老师和师兄们答疑解惑，望开示。

老师：

一、不必管。

二、没区别。

三、念完即回向。

四、正常召请“机缘成熟的众生”。

你提到的众生应该会在正常召请的范围内，不用特意修改什么，但如果你想提也可以。

五、只是周围众生。领众不适合召请。涉及覆盖范围多大，受你心力的影响。

同修：感恩老师。有了老师的答案，心里就没有那么多分别念了。老师，随喜烟供、火施、火供这些，和咱们的系统有冲突吗？随喜后可以小回向吗？

老师：若你乐意，也可以。

同修：好的，老师。我想着这样做，能帮助我周围众生机缘成熟快点，这样我可以早点进入第二阶段功课。

老师：功课做扎实才好，不是求得的。

同修：嗯，听老师的。

（四）

同修：人间天老师，之前结缘了您的《地藏经略说》这本书，但一直没看，都是按功课走，在读《地藏经》。读了一段时间，都处在懵懵懂懂的状态，好像理解，却又不能深入理解经文背后深意。现在想读经之余，通过看您这本《地藏经略说》来增加对《地藏经》的理解，不知可否？还是继续一直读《地藏菩萨本愿经》，直到自己能够深入理解为止呢？

老师：可以，但看两遍还要放下。

同修：好的。