（一）

 

同修：“四正观”是指什么？

老师：你问的“四正观”是从哪里听到的？

同修：是老师的《十善业道经略说》里面提到“以四正观为依止”，所以问的。

老师：一般这“四正观”，是“观身、观受、观心、观法”这四个。按“观身不净。”去百度，就能搜到了。

同修：谢谢老师。

 

（二）

 

同修DL：四乘四观是什么？

老师：就是四观法的四个转化，一共形成十六个观法。

四观大家可能也大体知道：观身不净；观受是苦；观心无常；观法无我。

然后这四个交换：

观身不净、观受不净、观心不净、观法不净；

观受是苦、观身是苦、观心是苦、观法是苦；

观心无常、观身无常、观受无常、观法无常；

观法无我、观身无我、观受无我、观心无我。

这就是四乘四观了，这个无常观做好了，身无常，受无常，心无常，法无常，了不得啊，这就直奔空去了。前面是破我相，中间是破五阴，后面是破法相，相当了得了，可是偏高，所以没再提过。

 

（三）

 

同修：这《大悲咒》这么难啊！好多字都不认识啊！还这么长！

老师：多念就好了。每天七遍，很快就背下来了。

同修：好的老师，我去找注音版的。老师，为啥要诵《大悲咒》啊？

老师：你现在第一阶段功课，《大悲咒》想念就抽空念两遍就可以。进入第二阶段，《大悲咒》是功课内容之一。

同修DL：“ong.” “weng.” 倒底哪个更接近世尊的梵音？

老师：管那么多做什么？到底怎么念，几百年来都没有定论，你现在就能定下来吗？

同修DL：知错了, 老师。

 

 

（四）

 

同修：“每一世界，化百千万亿身，每一身，度百千万亿人”。老师，这里的“身”是什么身？前文说是“分身”，但是不知道属于佛三身里的哪一种？

老师：“分身”可以在三身层面完成。如“法身”因法而成就，所以理论上可以在法身层面无穷尽地搞分身。

“报身”那必须更可以。如《华严经》一样，看着是释迦佛在那里说法，但与此同时，整个娑婆百亿小世界里，都可以在这样说法。

“应化身”更是如此，但因为应化身有可能实现各种不同形态的身形，所以这是非常复杂的一个问题了。

同修：多谢老师，我明白了。

 

（五）

 

同修：“又舍利弗。极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致。”老师，“皆是阿鞞跋致”，是什么级别的菩萨？

老师：七地以上。阿鞞跋致是不退转的的意思。但什么级别在没究竟稳妥前，都是动态的平衡而已。

同修：老师，会不会出现得度机缘不成熟的众生，提醒我们领众念佛或提醒我们念佛回向给他们这种情况？刚才超度完后，感觉还有众生没有走，就领众念佛，在领众念佛时，头顶上的压迫感马上消失了，我觉得是机缘不成熟的众生在提醒。

老师：会。也有可能是来晚的。

同修：感谢老师！知道了！

 

（六）

 

同修：老师好。

请问：

一、众生往生极乐在莲花中化生，大概要停留多久才能出莲花？

二、在莲花中虽然出不去，但可听闻外面的声音，是否还能听到此娑婆世界的声音？

三、众生往生极乐在莲花中清洗业力，在未清洗完之前，是否有可能因某些原因还会被拽回轮回？

老师：

一、出莲花随九品往生的不同而用时不同。最快的，上品上生，进莲花马上开；最慢的，就是下品下生，经文说是十二劫，但我超度过的众生，有要在莲花里呆二万劫的。

二、众生在莲花里听不到娑婆的声音。莲花设置就是要在众生状态不稳定之前，隔绝尘网，不令种种消息干扰道心，所以只能听到极乐的声音。

三、不会。除非是可以和佛告假，才可能回来看一眼，传个信。但在莲花里被拽入轮回，这是不可能的。