（一）

同修：请问老师：如果上山上坟，或者去殡仪馆，还有晚上走小路，我经常遇见道口有烧纸钱的，这种情况下都需要请佛光保护吗？我以前遇见这种情况，有时还会念地藏菩萨，希望他们也会念，好给自己提供点解脱的力量。前段时间听老师讲解后，觉得自己有点好心加虎。是这样吗，老师？

老师：是“彪”。传说听闻，如果一只母虎生下超过三只虎仔，那么其中就有一只可以叫做“彪”的，也就是比其他兄弟姐妹都要强悍好斗的。因此，“彪”就不是一般的虎了。

在你还没长大的情况下，首要的第一个问题是，你得保障你能活下去，然后才是怎么活得好，怎么长得壮的问题。如果活不下去，余下的都免谈。

如学佛也是一样，你得先解决怎么能长久行走在学佛路上的问题。如果这个问题解决不了，什么熄灭贪嗔痴，什么成菩提，什么度众生，什么什么都是美丽的扯。

怎么才能长久地在这条路上行走下去？佛陀有一个非常形象的比喻：说一段木头啊，从山上掉下来，掉在河水里，如果木头不被人打捞，不被其他枝杈石滩留难，就一定会流进大海。我们学佛的路也是一样的，你想一直走到大海，就要避免被提前暴力终止，也要解决各种留难遮蔽的问题，不然这学佛路，也很容易走走就戛然而止。

于是，你发了再美好的愿望，要如何如何，就算彼时有再正常正确的觉悟和行动，都会变成暂时性的，一时的，偶然的，终究成不了气候。所以，学佛很难成为一生的信仰，往往只是一段路程的陪伴而已。

为什么走不长？因为原因如上。这是每个人都面临的问题，每个学佛人都在面临的。有的人是没见什么效果，有的人算是我在阎王爷手里抢回来的，可是他缓了这口气，也不玩了，那我能怎么办呢？

所以这路啊，真是不好走的。你们很多人还是凭借一点热情在学习，可是这热情终究会淡下来，你挖掘不到自己学佛的动力，找不到自己努力的支持，找不到落脚点，你的路，能不能持续下去，都是未知数。

同修乙：老师说的很对，学佛这条路真的不容易走。在这条路上，不知道要走多少弯路，不知道得撞多少次南墙才肯回头，才能体悟佛说的都是真理。面对生活和工作的问题，我觉得首先要解决个人业力的问题。不能有效地解决业力障碍，真的不容易走下去，感恩老师苦口婆心的教导。

（二）

同修：人间天老师，请问每次我以至诚心念圣号时，就打哈欠、流眼泪，是咋回事？

老师：是能量反应，不必太过在意。

同修：好的，谢谢老师！我会坚持念佛，有这么多同修，还有老师指点，感觉很幸福！

（三）

同修：老师！“18精华版超度”里讲“若还有众生没跟上，请就近进入法宝，等待下次超度。（有无法宝都可以念）”那可不可以请这些众生到我们群里听经闻法。

老师：不必如此。

同修：好的。

（四）

同修：老师，我有个问题，我怕我的心量没打开，导致回向和超度不能帮助更多众生。老师，我的认知是：“冤亲债主”就是指所有我伤害过的众生；“六亲眷属”就是所有有过血缘关系的众生；“有缘众生”就是一切众生。老师，我不知道这样理解对不对？

老师：“六亲眷属”，这个包括很宽泛。如你说的血缘关系，这只是其中之一。如有婚姻了，那么因婚姻而多出这一门的关系，难道就不算在六亲眷属里吗？

“冤亲债主”，姑且理解为数世来互相伤害过的众生，就可以了。所谓我伤害过，这种单方面的因果是不存在的。

“有缘众生”，是能和你以亲缘、地缘、业缘，攀附上关系的众生。你理解为一切众生，这从理论上是没错的，但一切众生包括甚广，暂时不应这样理解，这一切众生也暂时不是我们的回向可以覆盖到的众生。

同修：感恩老师开示。

（五）

同修：请问老师:比方我父母八十多了，他们也不信佛，更不能学了。将来没了的时候，往生只能靠运气了。要是那时候我每日做超度，他们能看见我在做什么，能跟随是最好的，但这纯属于撞大运了。在中阴身阶段，这是一个最后的机会了，老师对这类具有普遍性的情况有什么好一点的建议吗？

老师：好好做功课。

（六）

同修：人间天老师您好。佛菩萨为我们说法的形式，是不是就是我所遇到的所有的人和事，机缘成熟了，就闻思信愿修行；不成熟就继续受苦去悟？所以这个世界就是一场大戏，周围的人有可能不少就是佛菩萨，为度我们，来娑婆接缘，促进我们。我以前一直以为佛菩萨是像《西游记》神话剧那样度众生。看了老师文章后才明白，我真是肉眼凡胎，不识佛菩萨。关键还要念头需要一转。今天才明白佛菩萨度众生真不是靠神力。

老师：你的问题，暂不回答，你自己思维。

同修：好的，谢谢老师。我还需要继续努力。

老师：不回答，不是说这个问题对或错，而是希望你继续深入地理解体会。