（一）

同修：请问老师，为老人念圣号祛病，即使心诚，也算善念吧？只是全凭他人祈求、称念，这里面必定涉及到个人因缘因果。而一味地求佛菩萨加持，有难为诸佛菩萨之意，其结果是两说的，但是加持一定是有的，是这样吗？

老师：是。所以但凡涉及到求，就有求到、求不到的差别。亦如之前说，群里不再发起为活人的事情做助念了。原因很简单，这就涉及到了对方的因果。我们参与了，那么我们就要去解决，而我们如果解决不了，那么这个烂摊子就丢给佛菩萨了，这类的事情，就不是善事了，反而变成了恶。变成了以我们做助念的形式，绑架要挟佛菩萨，然后又干预了对方的因果，还在其中美滋滋的，觉得挺好。求佛菩萨，自然要照顾大家的情绪，于是为难的就是佛菩萨了。这样的话，就是我们腆脸玩臭不要脸了，这个做法就不对了。

助念是因为我们希望能帮助到对方，可是当事情变了味道，这个事情的初心和本意也就丢失了，成了炫耀的谈资，也成了一个激发傲慢的平台，成了一个追求利益、堂而皇之干涉他人因果的事情了。事情走到这，就不能再做了，再做就是错了。所以发心对了，就把事情做好。但如果其中有了变动，那么就要调整，乃至要放弃。

（二）

同修：老师，如果我们吃饭，吃到一半儿，才做“普门供佛”，会不会不恭敬啊？

同修DZ：师兄，初期容易忘记去做，想起来了，也依然可以做的。这个问题老师重复回答过很多次了。师兄可以先到我们的微信公众号里，查找《碎演慈香》人间天老师系列答疑的微信小文，收录了很多很多的老师答疑，真像一个百宝箱，对我们初学的同修很有帮助的。有时间不妨去看看。

（三）

同修：老师，婆罗门女宿福深厚，知有地狱，她是不是知道所有人皆做过她的父母？

老师：到业海前，她不知。

同修：哦。看来推理的不对，要继续探索。

老师：婆罗门女虽然听闻有地狱，但她当时也不是真信。所以，你看她和无毒鬼王的对话，就反映出那种深层的疑惑。如果没有深层的疑惑，这个问题应该怎么说？怎么问？你试着推演一下。

诸位如果有空，可以把婆罗门女和鬼王的几个对话，都列在一起，一问一答的，看一看当时婆罗门女是什么状态？是否和你推演到后来的那个结果有关联？因为那几个问题，完全反映出彼时的婆罗门女确实是外道，而且对地狱只是听闻，并不深信。很多人把她当成是菩萨的状态，这就大错特错。如果彼时，她做的事情是菩萨的状态，那么就没那么多废话了。这种上来就说她是菩萨状态的说法，是没读懂经文，胡乱找的理由搪塞而已。

（四）

同修：请问老师，念地藏圣号的时候看到密密麻麻的众生，是否需要用光照一下，或者就是自己一直念好？

老师：不需要。

同修：老师，每年的清明、十月初一、年底都给过世的父母烧纸。现在接触“普门超度”了，会有什么冲突和影响吗？

老师：随俗就好。超度正常做，没什么负面影响。

同修：好的，谢谢老师！

同修：老师，我这段时间晚上做梦总是梦见去世的公公、婆婆、父亲等去世的人。老师这是怎么回事？

老师：按求超度理解，做超度试试。

同修：好的，谢谢老师！