同修：老师，我有个网友，相对来说人很好，我觉得她学佛应该适合一些，但是她为生活所累，几乎没啥时间学习。我说学佛会改变生活质量的，她说先解决外债最好。前天，她说她以前还关心季节衣服什么的，现在都不看了，感觉世间生活的大门一点点在向她关闭。她急切想赚钱，还孩子上学的外债。我读经少，看《地藏经》就知道“地神护法品”里面那一条能贴合上一点，需要家里供养地藏菩萨。我想请教老师的综合观点。

老师：你说了这样的一个现象，你想解决什么问题？

同修：怎么能让她改变和赚到钱，不是要求多，是能应付生活就好。

老师：做功课，可以。

同修：第一阶段功课？

老师：如果想稳妥，第一阶段就好；如果急切些，在第一阶段功课基础上要加内容。但就你说的情况来看，一个人在闹心的时候，不大容易接受读书这样的建议，所以你自己拿捏吧。

同修：老师您说吧，我拿捏不好。我连自己的拿捏还得向您请教呢，轻易不敢替别人做主，以前敢，现在不敢了。除了第一阶段功课以外，还要加什么？

老师：在功课设置里就提到过这个部分。如果他连第一段功课都做不了呢？你问了这样许多，又有什么用呢？

同修：好，我再仔细看看功课设置，然后直白告诉她，一个按原轨道生活，一个接受这个办法，余下就看她的造化了。我是鼓了很大勇气问的，我也知道有些说不出口。老师，不管啥结果，有个准确答案就好。

同修：老师，功课和超度间断一天没事吧？

老师：不做的人，也活得好好的。

同修：今天有点事，落下了。

老师：让人做什么，自然会对他原有的节奏有一个冲击，他要去取舍，以什么替换掉什么，来承装新的内容。如果什么都不肯舍下，新的内容要放哪里呢？

同修：老师，我想问如何可以让众生更快地机缘成熟？除了定课，三位配合，三部走，还有什么办法可以促进？

老师：领众。

同修：领众念佛吗？是念阿弥陀佛，还是地藏王菩萨？多少时间适宜？

老师：念什么是后话，“领众”是一种满足你如上要求的方式方法。

同修：哦。

同修：人间天老师，“愿力大于业力”，人时时都有愿望，都是愿力吧，每一个都要实现吗？比如有的人很招人恨，恨不得他死，这也是愿力吗？这都会实现的吗？愿力怎么大于业力的？

老师：至于会不会实现，如果从丢出的愿力来说，要么就实现，要么就修改掉；如果不及时修改掉，这个愿就会产生影响力。至于这个影响力能多久产生对应的效果，这个问题没办法明确细化。

同修：时时都有愿望，时时的都有愿力，那时时的愿力大于业力，那时时的业力在时时的愿力作用下也不会出现？

老师：为什么愿力大于业力呢？这个部分，举个例子，你看看能不能明白。

业力就好像是一个用了半格能量释放的冲击波，而愿力是需要用一整格能量释放的冲击波。从冲击波的效果来说，都会有影响力，但从所使用的自性能量的多少来说，业力并不是用了全部的力量，而愿力需要用全部的力量。这样来说，如果我们释放的愿念，轻飘飘的，这就等同于业力，我过去有说过这个提法。

同修：好像有些明白了，谢谢老师。

老师：以此来说，愿力是需要你倾尽所有去实现的，如果你不能为此努力，这个愿就成为假大空的愿，也就成为一个牵引生死的业力。

同修：每一个愿丢出去，不管好的、坏的，比如是对别人很大的诅咒，只会对别人有影响吗？丢出去坏的愿，会不会对自己有影响？

老师：力的作用是相互的，怎么可能对自己没影响呢？

同修：明白了老师，谢谢。