（一）

同修：老师，假如人道的眷属先后往生到极乐世界，彼此还能见面吗？还能认出彼此吗？

老师：如果只是轮回里的再见面，是很难认出的；但如果前后脚去的极乐，那就另当别论了。因为到极乐，宿世的记忆全开，有宿命通，莫说一辈子的亲人，就是无量辈子的亲人也是认得的。所以在得到往生保障基础上，要争取品级更高地回归，就像你送去极乐的亲人，可能还没出莲花，你已经在极乐恭候多时了，这不是很好吗？

同修：这么说，在极乐世界，可能会有很多世的父母，那可真是壮观啊！

老师：所以说，极乐才是老家，能理解了吗？

同修：能！！！

老师：往往很多人理解为“阿弥陀佛是慈父”，这个解读偏一点，不过也可以。因为在极乐的诸圣，有N多就是我们累劫来的父母亲人，所以极乐是老家。至于我们和阿弥陀佛是否如此亲近，那就另当别论了，也不可强求推定一定攀附这层关系。

同修：所以要加倍努力做功课！就像老师所说，我们都是别的世界的弃儿，因缘和合出现在这一世界！

老师：这是《悲华经》里的内容，不是我说的。我只不过直接表述一下我们的境遇罢了。

同修：最后一定要回到极乐老家！否则就悲催了。谢谢老师！ 

同修：老师，您好。我想问一下，如果在消业过程中，有众生恶向我们怎么办呢？

老师：因果是平的，那么从这一刻开始，做恶者得恶，做善者得善。

同修：请问，是不是讨债的同时也就造业了呢？

老师：是。

同修：明白了，感恩老师。

老师：而且多了很多罪业。

同修：为什么呢？请老师详解。

老师：你打他一拳，他踢你一脚，然后你再打他一棍子，他得机会了捅你一刀。表面上看是一对一，是恶对恶，但恶的程度在不断加深。

同修：老师，天道、恶鬼道、地狱道里也有眷属吧？那么这三道的眷属是怎么来的？

老师：生死轮回，歧路各别，善恶因缘，逐境而生。

同修：老师是说，因缘而生，结为眷属？

老师：眷属无外乎善恶因缘。

同修甲：老师，他们是不是因为习气结为眷属？像人道一样。

老师：是的。

同修甲：如果因此而成为眷属，是不是就很难出离恶道了？

老师：入了恶道，也是有机会解脱的，只是相比较而言更难些。因为在恶道，心心念念都是恶浊、仇恨、嗔恚、报复、争夺，都是计较、构陷、陷害、谋害，以如此心念，佛菩萨如何接近？如何救度？如何受教？如何因教解脱？

同修甲：是啊，这么难，怎么才能佛缘成熟呢？我们应当怎样做才好，老师?

老师：所以表面上看，我们超度送走了很多很多的众生，可那些是机缘成熟的，还有很多众生机缘并不成熟，或者说就没有机缘，那么这些众生数量也不少，其中就很可能有我们的眷属，在轮回后，分散在各道的。所以我们要抓紧功课，做好小回向，希望以自己的绵薄之力，促成他们的缘份早日成熟，才能早日得度，早日离苦得乐。

同修甲：哦。老师，招请众生来听闻佛法，会不会佛缘快点成熟？

老师：不要招惹机缘不成熟的众生，这不是你我能安置的。

同修甲：不听经闻法，怎样才能结佛缘呢？

老师：若是你的眷属，姑且可以；若是找到门的债主，也可以。这两类是可以忍受机缘略不成熟的。但如果我们想把不成熟的众生都召请来，怕是吃不了兜着走了。

同修甲：哦，明白了，老师！感恩老师开示！