同修：老师，上周三和周四两个晚上读《地藏经》，整个过程头顶出现挠痒的感觉，这两天又没有了。六月份时，头右上方出现蜜蜂嗡嗡响，持续四五天时间。老师您告诉我坚持住，但后面又没有了反应。

老师：于是呢？

同修：是我读经不专注造成的吗？

老师：继续读就是了。就像吃饭，你可能会吃到牙碜的，也可能会吃到美味的，可能会平淡无奇，不能总要求什么都碰不到。

同修：知道了，老师。谢谢老师。

同修：人间天老师，晚上好。七地菩萨在娑婆也会退转啊？

老师：三不退转这是动态效果，不是静态效果。动态效果就像在逆流划船，要努力保持行做，才能令船和岸保持相对静止；而静态效果是船停在岸边，没在水里飘荡。

同修：感觉娑婆太恐怖，七地都可能退转！原来以为一劳永逸呢。

老师：是。阿罗汉为什么会退失？因为没守住心，自然会退失，只不过他有能力保护好心境。

同修：这些菩萨罗汉既然能到这样的果位，应该都有能力，不至于退失太多吧？

老师：参考昨天群里分享的经文来说，这是分分钟的事情。就像一件干净漂亮的衣服，变不干净要多久？分分钟的事情。

同修：老师，看到网上有说念几遍《心经》，最后一句心咒二十一遍以上，有金甲神来守护，没有这么便宜的事吧？

老师：《心经》我们本就是当咒念的，没必要非再重复。想得护法守护，那是另外一件事情。

同修：有一次我试了这个方法，祈愿当天办的一件事，还真比较灵，完全按祝愿时的想法实现了；但后面别的事也试了几次，没有效果了。老师的这套法宝太好了，能坚持到命终，上品上生都算小意思，做得好的，还能直接成菩萨吗？这个实实在在的，太诱惑了。

老师：能不能，看你的，不看我。

（四）

同修：念佛和念咒哪个更好？我觉着咒比佛号更好，不然，佛就不会创造咒了。

老师：如此说来，还不如读经。

同修：为啥？

老师：咒按彼时来说，就是他们较比固定的一个说法，或者说叫做一个话术。只不过我们脱离梵语，使得一套劝解言辞，变成了一串声音。所以，还不如念经，起码你还知道念的是啥，念咒你知道说啥了？

同修：浓缩精华嘛。

老师：那圣号岂不是更浓缩？

同修：那为何创造咒？佛号更容易记。

老师：我刚刚已经说咒是怎么产生的了。

同修：老师，在车上能做普门超度吗？

老师：能。

同修：嗯嗯。做超度，有什么需要特别注意的事情吗？有时候感觉就是念了一遍，不知道能不能起作用。

老师：你为什么做超度？明白就好。

同修：嗯嗯，就这么简单吗？只要心里想着目的就好？

老师：哦，那还要多复杂？洗澡焚香，磕一百零八个大头吗？

同修：之前想复杂了。比如说在车上，车是动的，众生能跟上吗？老师，还有个问题，这套方法如此高效，出家人是否也在用这套方法？如果在用的话，他们做跟我们在家的人做有什么区别？

老师：一、并没有。出家人有自己的路子走，相比之下，我们这只能算是野路子。

二、并没有什么本质区别，你能理解多一分，你就能更好的运用，这是平等的。

同修：他们的方法跟咱们的方法本质上有什么区别呢？

老师：本质区别较大。我们的路子是追求以佛法效果为主的，以效果为目标，为导向，为参照；以佛法为依靠。

同修：嗯嗯，谢谢老师！