有这么一个故事，有一个人睡觉时神识被鬼卒勾走了，要牵着下地府去受审，这个人挣扎反抗都没有用。

路上遇到了一位级别高一点的鬼卒，对第一个鬼卒说：“你怎么把他抓来了?”

回答道：“他的寿命快尽了，而且在生的时候也没有做下一点点的善事，我把他抓来省得以后还造作罪业。”

第二个鬼卒说：“不行，你把他放了。”

 “为什么要放他?他确实没有做过一点点的善事。”

第二个鬼卒回答说：“他的祖父皈依地藏菩萨，所以你应该把他放了，等他命尽的时候再来抓他。”

真正地皈依地藏菩萨，真的是能做到上利九祖、下庇七玄，庇佑整个家族的。

 皈依地藏菩萨就会得到如此的善利益，那么如果真正地修行自己，岂不是要对祖先和后代有更广泛、更究竟的利益了吗?

常说三件事不能等：行孝不能等，修善不能等，学佛不能等。这三件事情都是不能等的，稍微一等，很可能就机缘错过，天地殊途。

真正的孝、最大的孝，就应该像地藏菩萨一样把自己的亲人从罪苦的六道里救度出来，让他们得到真正的、无漏的大快乐幸福。不然今生是这样，转过这一生，今生的亲人朋友来世也没有办法重聚。两个人不管多亲密，在生死流转里随便一走就是几千年遇不到，今天还是父母亲人，要珍惜这份缘，要趁还在身边把应该做的去做了，把应该劝的去劝了，把应该种下的善因佛种子给他种下，今生能救度亲人，这实在是最大的幸福了。

但是如果今生救不了，给他们种个佛的种子，这个金刚种子早晚都会发芽，乃至于我们自己真正地皈依三宝，我们的这个真诚的皈依也会为他们带来很大的利益，起码在地府是有关照的。

而很多人不能信受这些，这不奇怪，因为我们在无神论的环境下长大，并被灌输但凡宗教信仰都是有神论。其实，古往今来无数的名人大德都纷纷拜在佛的脚下，祈请得到佛的庇佑，得到佛的智慧。