我们想求的那个事情，可能是自己已经拥有过的，就是上一生自己求现在这样的。只是我们无法窥探无量生来的因果，所以对当下拥有的不满意，觉得要是那样该多好？有的人总是执著于某个愿望，可是很多生都已经圆满过了，现在他还要过那样的生活。下面两则故事希望让您对生活生命有新的认识。

释迦牟尼佛住世时有一位非常美丽的妇女，走投无路时投奔到佛教中，她的故事是这样的。

某一生她嫁给一个商人，商人对她还是挺好的，可商人经常外出贩卖，她很久都是独守空房，很是郁闷，不过没越雷池。她因为闲着没事，却干了非常非常有挑战性的工作——当媒婆。靠她的油嘴滑舌，只要有人肯出钱什么事都干的出来。不管这俩人是什么关系，他都能说和这个事情，所以她在当地是名声大噪。

后来她总结出一个事实，觉得丈夫不爱她是因为自己长得不够漂亮。她就常常在佛像前祈祷，希望自己长得如花似玉，人见人爱，以后不再缺乏男人的爱！

这一生是这样，她死后投生为非常美丽的一个女孩，父母给她取名字叫莲花色。因为她就像开放的莲花一样好看，谁见了都喜欢。10多岁的时候就被嫁给一个商人，商人对她非常宠爱，日子没过多久就怀孕了，安心待产。结果在这时，她的丈夫和母亲就私通了。等孩子生出，也是一个女孩，很美丽，她很开心，可她发现自己的丈夫尽然和自己的母亲通奸，一气之下她举起孩子摔在地上，把孩子的头摔破了，负气出走他方。

因为太好看了，她走到哪里都不缺喜欢的人，最后又嫁了一个商人，商人非常喜欢她，也不问来源，不问过去，她以为两个人终于可以过上和乐的日子了。这样辗转10多年过去了，商人对她的爱也没有消减，有一天丈夫外出经商，带回来一位非常美丽的女孩，并娶了这个女孩，这两个女人共同服侍这位商人。这两个女人长得都非常好看，相互也非常喜欢，姐妹长姐妹短的。

有一天莲花色为这个妹妹梳头，发现这个妹妹的后脑有一道很深的伤疤，她的心忽悠一下，就试探地问：“你的家乡是什么样的啊，好不好玩啊？这个妹妹就把家里的情况和自己从小就没有母亲的事情说了，莲花色如被雷劈了一般，死的心都有。

她实在没有办法面对自己的这些悲惨遭遇，就在想：为什么这样的事情都落在我的身上？我到底是造作了什么样的孽啊？后来经过一翻波折，她遇到了佛陀，请求佛陀为她开示为什么自己这么不顺和遇到如此的事情。

佛陀观察了她做媒婆的那一生，发现这个业缘的根也在那一生，就对她说：“首先你做了一个污秽的工作，为获得钱财而不择手段，就算双方的关系是亲人，你也能说和成其不净事，这个业力导致你此一生被乱伦业力回馈征讨，但是因你在佛前发愿，也常常能供奉佛像，你所求来生一定要美丽，你这一生实现了；你又祈祷不缺乏男人对你的爱，同样你也实现了。因为你在那一生虽然浊命养身，但是自己却可以洁身自好，所有这一生你被陷入乱伦业力中，而没有主动去造作邪淫的事情。”

莲花色听到自己上一生的遭遇，反思很久：“我为什么要追求美丽的外貌呢？最后却因为这个样貌而承受如此巨大的痛苦和煎熬？为什么当时不求做一个普通的人妇，和睦平安的度完一生呢？”但是他又转念一想：“那个时候遇到的是佛像，而这个时候我遇到的是佛陀，为什么不随佛陀学习佛法走出轮回，彻底的不入生死呢？”遂下定决心随佛出家。出家后粪扫衣着身，头发也剔除了，一生了无牵挂，修行很努力，很快成阿罗汉。在出家女众中是十大弟子之一，与男众中的目连同名神通第一。

最后她的结局也不算很好，大家知道阿难的哥哥是提婆达多，虽然出家但是心怀异心，总想杀掉佛陀取而代之，后来因为提婆达多干的坏事暴露了，被莲花色比丘尼发现了，就去责问他为什么要这样做，结果话不投机，被提婆达多一拳就打死了。此时的莲花色比丘尼已经证阿罗汉很久了，最后也不免一死了偿宿世命债。所以各位晓得，早点把债还了是很好的事情，莫等以后小有修行了再还，到那时候也很可能还是一命抵偿一命，就赔大了。

再说个故事各位思维，两个很类似，不过莲花色是求美，而这个人求笨。

早些遇到一个同修很笨很笨，后来她就想：“我怎么那么笨啊，我想聪明点。”就来问怎么才能聪明，我那个时候也笨，就教给她了，果然没出半年她开始变聪明了。

变聪明了就坏了，在原先笨的时候，别人说她几句，她都不会回话，不会顶嘴。结果半年后不那么笨了，会还嘴了，这是进步吧；更大的进步在后面呢，她开始拿出女人最厉害的武器，挑人毛病搬弄是非了。我一看，完了，瞬间我就傻了，后来就发誓以后谁求我怎么变聪明，决定不会再说。

她是什么样的因缘呢？

大家知道在唐朝有一位非常有名气的才女，在武则天的左右，小名叫婉儿。她的才华已经不是可以盖的了，在唐朝常常在庙堂之上举行各种辩论大赛，文化比试，还有诗人的诗词大赛，她是评委，可见她的才华非一般人所能及的，她在当时就是文坛大姐大。对的，她就是上官婉儿。

这个婉儿文采厉害才华横溢，长得也还可以，虽然不算多出众，起码因为有才华，气质很迷人。后来有一天武则天找她密谋，要对当时的某位不臣服武则天的大将军下手，可是这个人武功高强，戒备森严不好下手。但这个将军对婉儿却是情有独钟，婉儿和武则天借题发挥，做了一个美人计，最后毒杀了这个将军。可是这个倒霉的将军，临死都不知道自己是怎么死的，不知道自己是死在婉儿和武则天的手里，在死前还心心念念要和婉儿过日子。

婉儿把这位将军除去了，当然也帮武则天做了很多非常黑不能见人的事情，所以她的下场也非常凄凉，婉儿文化水平是非常高的，在学佛上造诣也颇深，所以有的时候我怀疑《开经偈》可能是婉儿代笔，武则天落款的。因为武则天的格局虽然很大，但是对佛法的理解却不深，贪慕功德和保佑的成分更重，实际落实躬行的成分几乎没有，她为听奉承连真伪经都不能分辨。以这样的一个基础格局，能写出千古来都没人能改一字的《开经偈》，恐怕并非是她一个人能做得到的，但是这都是猜测。她身边的这位女宰相上官婉儿，在共处的近30年的时间里，替她干了太多黑活。

上官婉儿临死前对自己一生做了一个反省，自己这一生虽然权位甚高，几乎已经没有女人能超过她的高度，是权倾天下的内宰，虽然武则天身边宰相换得勤快，但是婉儿的地位是非常稳定的，她也常常凭借自己的聪明才智，权衡于各个权力集团之间，游刃有余，做得到一言杀，一言免杀，乃至太子也可以随她一言而被杀被免。

可是她却不幸福不快乐，走在刀尖钢丝上的生活，也让她很疲倦，临被赐死前她终于忏悔了自己，总结后怪自己太聪明，虽然位高权重，文倾天下，权贯内外，却不得善终。随后发了一个心，其实可以说是愿，就是希望以后自己能笨一点，好能安静平和地过日子，不再因为自己聪明而招杀身之祸患。

果然下一生笨了，如她愿了，也和被她毒杀的那位将军成婚，日子过的还算可以，但是也谈不上幸福，她自己觉得还行。这段婚姻是两个人都有念头牵引的，将军当时想和她过日子，而她对将军有亏欠，觉得自己应该弥补将军。在这一生，人人都没看上眼，她却嫁个了他，可是因为毕竟毒害的恶因已经种下，这一生他们的婚姻中常常被虐待，乃至婚内出轨，或者冷暴力，经济封锁，光明正大地在她面前带人回家邪淫，这些她都忍了，好像什么都没发生一样。

笨的时候可以忍受在那样的生活中，可不那么笨了，会挑毛病说是非了，这样的生活就有点不能忍受了。

笨的时候求聪明，结果被聪明所累；

想明白了又求笨点，以为笨的时候好生活；

结果笨的时候又求聪明，以为有了聪明就能成就什么；

得了聪明反而又被聪明害，又在生时死时求以后笨点好过生活。

这样的愿望没完没了的上演着、反复着......

佛说有求皆苦！

这一生我们拥有的，或许就是上一生希望获得的；

这一生我们失去的，或许就是上一生造作罪业承受痛苦的。

这生活生死是很奇妙的，当深思维。