我们以人道身份学佛，是要考虑到基于人道的佛教部分，而超越人道的部分，可能就不容易企及，也不容易理解。所以很多佛理，很多佛教的经典，很多的流传的内容中，有很大部分滞留在这个角度，以人的角度去审视，以人道的角度去思维，以人道角度能接受的方向去解释和介绍，可是这仅是佛法的一个部分，而非是全部的佛法；就算任何一个宗派，不管讲的再如何圆满，毕竟佛法太浩瀚，咱们能涉及到的太渺小。

基于各自的理解层面，我们能接受的，能领受的也就很局限，这并非佛法局限。所以佛法本是没有高下分别，也没有善恶，没有大小，没有三乘，没有二乘的分别，只是因为契机众的契机点不同。咱们也经常说“要投其所好”，学佛亦如此，这是佛法很让人疑惑的地方，就是为了接引大众，有的时候略微没原则性。

 

比如说吃素的问题。斋是荤腥二类都避免，我们说吃素一般是避免腥类，也就是和动物有关，以杀死动物获得的食物，沾染了血腥的食材。杀业是六道轮回中的第一大牵引业力，所以也通过学佛知道不杀生，也当避免一切以杀生获得的食物；可是为了接引初学，就有了三净肉的说法，有了十斋日的说法，还有初一、十五这俩天吃素的说法，包括还有肉边菜的说法，这些都是方便说，就是为了方便接引大众而设置的。

我们也可以理解为是一个过度阶段，不过有的人就拿方便当了究竟，某大德说可以吃三净肉，那我就开开心心的吃，他学佛很久了，还能很开心的吃肉，这就很大的业障了。

还有人很傲慢，这个傲慢不得了啊，有傲慢心那是饿鬼道的业因，《楞严经》里说的清晰，饿鬼就是因为“贪傲为罪”的。

 

有的人说“我学佛了，我吃肉，我能度了他，能帮助他往生极乐世界。”我最鄙视这种说法，极乐世界是所有学佛人都想去的，乃至学佛人一厢情愿的希望所有认识的人、沾亲带故的都要去极乐。

如果你吃了他，就能送他去极乐，你应该把你最爱的送到极乐，对不对？把你最关心的、最在乎的、最放不下的送到极乐，对不对？放不下孩子，放不下爱人，放不下亲人，开吃吧，是蒸啊还是烤啊？要孜然辣椒面吗？所以有这个想法，这都是很傲慢的。你吃了就能送极乐，你就不受杀业约束吗？被你杀的能甘心不讨债报复吗？

于是就说“我读了某某经典，参加某某法华，功德无量的，经文说可以超越多少多少罪业，可以消除什么什么罪业，我这点点罪业，肯定消除干净了。”这想法不知道大家有没有？

 

所谓过程就像种下种子，要等种子结果，这中间是需要时间的，而不是种下了马上就结果了。理论上可以说你种下了就等同于可以收获，但是不代表这中间的距离也被弥合。在中间过程中，什么都可能会发生，那就要看什么缘分先成熟，什么业力先彰显了。

业力不是单线的，好像一米到一百米中间没有障碍的距离，这不对的，一米到一百米这中间可以会有一万个因果成熟，可能要有几十万个外缘成熟，而我们只去观察一到一百米的单线距离，这个单线里仅是一对因果业力关系。以这种片面的，狭隘的思维观，必然会被生活和所谓修行打脸，脸得打啪啪响。

 

为什么学佛最后要有智慧啊？不是有了智慧就什么都OK了，而是有了智慧，以智慧做照明余下的路好走了，不是有了智慧就不需要再走路了。佛对我们宣讲有了智慧，后续的内容没说、不提了，可是真没了吗？

我们读一读很多大乘的经典，里面列出的三昧岂止百千种，而且名目繁多，每个三昧所对应的境界和方法都不同，要达到的目的和结果也都不同，那么多三昧怎么来的？有了智慧就都能得到了吗？有了智慧以后的路好走，这路走到后面那就是种种三昧、种种境界、种种法门了。这是阶段性的局限，我们在人道，还是先解决生死大事更重要，而已经出了轮回的众生，做了菩萨做罗汉了，修行就必须要上日程了。

 

很多人以为去了极乐就万事大吉，这个想法也对，毕竟极乐的环境太好，条件太好，没有退转的余地；但是你不努力，法门就能拿到手吗？你不深入修学，就能掌握这个技能吗？就拿咱们说的“普门超度”，有的同修精华版还脱不了稿，还要找本念才行。

就如群里现在偏重的读经练习，你看着别人和自己深入练习是不同的。你看十节练习，他参与十节练习，就会在这个过程后，产生一个很大的差距，这个差距想弥补就要靠努力了。而如果自己再怠惰一点，不肯逼迫自己，不肯让自己受一点苦、挨一点累，那不用想了，这东西学不会的。

就这点东西，我们来回的说了好多遍，有问题我还在这叨咕叨咕的，这样的条件下都不能学、不能参与，等我们转项目了，不拿读经练习为偏重了，你要靠自己的多久努力能撵得上来？可能那个时候就撵不上来了，这就像有同修说“为什么跟群里做超度和自己做不一样？”因为整个的氛围和环境不同了，虽然同样的文字和同样的流程，但是效果也已经不同了。

 

 

同理去极乐也不是睡大觉的，而是还有对应的东西要学习，所以不是去了极乐就万事大吉，就马上成佛。这虽然理论上是如此，可是中间的过程还是有的。

既然中间有过程，就可能会有变数，在娑婆这个中间的变数就很大，我们叫无常，而极乐是常然不衰，所以中间没有巨大的变数。在娑婆，无常之下，哪个业力先成熟，哪个因果先成熟？这事可不随人的意志转移的。

这些事物在运转法则下自然开展，你了解法则，还不能扭转走向；还要驾驭法则，顺着法则的方向去扭转生命，这才能抵抗业力的侵扰；而不学、不用、不管、不顾，以为喊俩句吓人的口号，就天下太平了？

天下没那么便宜的事情，业力早晚会成熟，只看哪个早哪个晚。怎么能略微通过自己的努力影响一下、扭转一点呢？如果不学佛，不知道这背后的运转法则，想扭转，确实是不现实的，这就是学佛的不可替代性、特殊性和不共性。 

 

我们常常听说种种似是而非的说法，但是不可依止。三皈依里说的很明白，可以依止的是觉正净，而除此之外都不可以依止，不可以依靠的。你学学看看，了解了解其他的东西，这没什么的，但是不能依靠这些出轮回。如果想依靠这些出轮回，这和佛教倡导的不同啊，那么你的三皈依已经破了，你已经自己宣布不学佛了，然后还赖在佛法的庇护下，这岂不是奇怪？

就像你去学校上学，学校有规则不能触犯，你犯了大错被开除，这时学校开除你，还是你自己开除了你自己？表面上看是学校开除了你，但是因为你主观上违背学校的规定，是你主动不遵守的约定，你没守护好一个学生的基本操守，是不是我们自己开除了自己啊？

所以能依靠什么，而不能依靠什么，要清晰明白，除此之外的部分你可以了解，你可以去学习，可以去使用，但是不可以用来指导出轮回。如果是依靠这些似是而非的东西指导自己，你的学生身份已经自己破了，也就是自己破功了，相当于自废武功了。对于一个自废武功的人，门派还需要派人逐出师门吗？不用多久，自己就待不下去了，自己就灰溜溜的走掉了，不需要他人动手的。 

 

大乘，我们都知道是以救护众生、救度众生为责任的，也就是大乘的路不同于小乘的修持自身，而是偏向于帮助成就大众。大众的成就，成就了你的成就。所以诸佛菩萨的心愿都是成就众生，地藏菩萨的是，观音菩萨的是，文殊、普贤菩萨的是，弥勒菩萨的还是，不管是五大菩萨、八大菩萨、十大菩萨、十二大菩萨、二十五大菩萨，或者千百万亿大菩萨，个个都是以成就众生为根本出发点的。我们投靠他们这是靠谱，可是怎么投靠啊？如某些教派弄出几十万尊神来，成天烧香跪拜就是投靠了？

佛教是教育体系，教育那就有个教学目标。比如现在雷音群的教学目标是需要群里活着的都会读经方法，死的不管；比如十方群那就以“普门超度”为教学目标，是有侧重的。满足达到了这个目标，那就会有更契合你的新的目标，而如果这个目标都满足不了，那么下一个学习目标能掌握吗？可能连知道下一个学什么都没资格，对不对？

 

这网络学习就很麻烦，谁跟不跟很难判断，但是教学的根本目标还是大家获得利益。获得利益的手段方法得有吧，我们在这学的就是获得利益的手段、方法、保障、套路等等，如果这些东西都不乐意学，都不积极学，都不想学，只想得利益，那只能靠运气去买彩票了。而在学佛里想通过买彩票的形式一下爆棚，这事也不现实啊。很多人都说顿悟顿悟，可是没有顿悟一说，顿悟只是渐悟的积累罢了。

如果我们不能通过自己的努力掌握学习方法，就算你福至心灵忽然获得智慧，这个智慧也是空花镜月，不长久，不能保持，不能生发，不能涵养的。有的人获得了利益，因为是偶然的，这个利益缺少持续获得的支撑，导致获得的利益成了昙花一现。即得的也即丢，获得的也守不住，这何苦来的？白白浪费了生命和福德。

咱们来这了，不管你们在外面学了什么，但是在这平台一天，我还是希望大家能通过自己的努力，学习和掌握这些方法，然后能有一个持续获得利益的支撑，而不会是瞎猫撞死耗子一样的盲目游走。

 

这条出轮回的路，这条大乘的路、菩提路、解脱路、成就路，不是三天俩天就走到头，不是十生十劫就走得完的。如果不能持续的获得利益，不能持续的获得支撑，不能自我添续动力，不能自我学习和约束，这路就没完没了。

在群里我们弄了那么多东西，搞的很辛苦，为什么呢？最后还是希望各位自己学会、自己掌握、自己获得、自己支撑自己，而非是靠我或者靠某些外力去帮助你走下去。能自己获得这些，这路不管以后多寂廖多孤独，你一个人能在众多反对声音中坚持下去，能看到曙光。

 

我们在面对自我修持的部分，有种种念佛的方法；在帮助自我往生上，有三部走的功课设置；在解除众生围困的部分，有“三位配合”；在身体虚弱病苦缠身的部分，有了“能量灌注”；在学习深入部分，有了“九字读经方法”；在整体架构上，有学佛的框架体系；在接善缘上，有“普门施食”，有领众念佛，还有诸佛的“普门供佛”；在救度亲友的方面，有三位配合的“普门超度”；在临终重病部分，有“特例版普门超度”；在帮助无形众生上，有沟通细则，也有一整套的系统方法。

这些是你们在其他地方很难听得到的，但是在我们的幻海迷局，你们可以轻松方便的了解到、拿到手，还可以随时的咨询，获得更切合你状态的使用建议。

这个群的特殊性、唯一性，希望各位知道，并且珍惜。不珍惜的，那我也没什么好办法。说了这么多，希望各位了解我们在做什么，各位要学什么，要掌握什么，并非是命令，而是希望你少走弯路罢了。