（一）

同修：老师，我想问问为什么我自从调整成小回向后，晚上就会做各种奇怪的梦，甚至会被诡异的笑声吓醒，而大回向时就什么事都没有？

老师：如果你的佛法，连众生都不稀得搭理你，你的佛法是好的吗？学佛没有反应，好像还挺自豪，这不颠倒吗？

同修：老师说得很对，受教了。就是有时候会害怕那么一下。

老师：好坏，总会有人看得明白。趋利避害，众生的共性。

同修：我曾经半夜在镜子中看到过一些东西，所以有心理阴影。

老师：你的所见可以用“视觉残留”和“视觉弥补”作用来解释。趋利避害，是一切众生的共性。所以怎么做呢？把你们藏起来的悟性都拿出来抖搂抖搂，别长毛了！

同修：所以要坚持下去。

老师：你趋利避害，他不是吗？哪个又不是呢？既然是，就有的聊。

同修：嗯嗯，好的，沟通很重要。

老师：不会聊，不知道怎么聊，不知道怎么进行，就在群里把基础的东西学好，学扎实了。这些准备好了，后续就容易推进。如果只是到这报个到、点个名、打个卡，终究是凑热闹。

解决问题，终究是要彻底完成互相谅解，而不是一厢情愿的，那是不够的。互相谅解，就是你原谅他，他原谅你，相逢一笑泯恩仇。

同修：嗯嗯，明白了，只是害怕不能解决问题。

老师：怕，你也得面对。因为一直怕，所以一直面对，一直解决不了，最后你卡死在这，他也是，大家都是。就因为你怕，大家陪你卡在这，多恨人。

同修：是啊！老师说得对。感恩老师百忙之中的解答，我之前还犹豫换小回向，您这么一说，解了我的心结。

（二）

同修：师兄们，如果让小孩自己早上念几遍《心经》和一些观音圣号，如何回向好呢？主要是想能够对学习有些佛力帮助，要同时回向他自己的三类众生吗？

老师：不用回向。

同修：谢谢老师。就是只念《心经》、观音圣号就行了是吧？还用加发愿吗？比如，愿我学习取得好成绩啊。

老师：不用，你告诉孩子，这样做可以帮助静心， 你就可以用力气学习了。

对于小孩为什么不建议回向？很多人这样问我，我都告诉不用回向，也自然不用发愿。为什么呢？

大人做什么事情可能需要很多理由，或者说大人太世俗、太功利、太利欲熏心，不把利益描述得极其隆重，不堆叠几层利益为理由，是很难有所行动和促动的。而小孩并不会如此复杂和怠惰，只要有一个去做的理由就足够了。

说帮助静心，这个契入点就很好。如果说帮助你开智慧、变聪明，这固然也可得，但不是短期就见效的，不会念上马上产生可观、可量化的改变。因此这类理由并不是首选，埋藏了后续反悔疑惑，乃至抨击否定的祸根。

如果有人已经提前说了这类理由，那就只能稍微规范一下：得智慧这是肯定可以的，但需要长久的努力和坚持。这个前提条件对小孩来说就难了些，也就是目标太远，短期看不到效果，对一般人而言，也很容易半途而废。孩子还要学习，有各种各样的班，想获得这效果的难度比大人要难很多。

亦如以我来说，浑浑噩噩看了四年的经文，没看懂，没有改观，还没有放弃，这已经很难得了。现在随随便便让一个人，毫无收效地学习四年，这中间疑窦丛生那是必然的，就算很多人跟随几年收获很多，不见得就一定疑心皆除。

描述利益可以从近及远，也可以从远及近，就像描写叙述一样。但由近及远，契合点就很容易密集贴服，就算远的目标达不成，起码近处很多是可得的，心里也会有数。而如果由远及近，可能前面那些都贴不上，整个过程的配合度就会非常差。

再有，很多人问我问题，我也不大乐意说太远、说太多，为什么呢？就像很多人问个问题，我知道这个要好几层解决，但如果我现在说了，他也是不懂，到时候还是要问，这就肯定要费二遍事，要返工。如有的人，告诉他一万地藏菩萨圣号念完回向给什么，之后有反应再和我说。其中很大一部分没有后文，不会和我再说什么反应了。有的人更是，这个回向也好，怎么念也好，已经告诉几遍了，还能做错。这类人，你上来和他说一堆，不是自己找罪受吗？哇哇打一堆字，都当废话了。

人间天于幻海迷局

2020.4.28