（一）

 

同修：老师，众生投胎是在怀孕的哪个阶段？是快出生时，还是刚怀上一段时？

老师：两头。

同修DY：老师，说三缘和合才会入胎形成新的生命，如果已经怀孕的，难道不是已经有了生命了吗？

老师：神识并没有完全入住。

同修：哦，知道了。

 

（二）

 

同修：老师，请问我有个亲友，不信佛。我能默默诵地藏圣号回向给外地的孕妇肚里的胎儿吗？（因之前老师在群里告诉怀孕相关事宜）

老师：关于这个问题，我觉得你们不应该再问我任何相关，你们应该当自己是学佛的，应该有那么点灵气，有点那个机灵劲。这些事情听到了，还在那问问问，是不是有点过分了？！就是这么个事，听不懂，还是怎么？一个事情的描述，我已经说完了。

学佛人的种种问题，可以问；你七大姑八大姨的事情，你做不了主的事情，你好意思来问我吗？对于一些具体事情类的，我就是通报一下，告诉你们一声。有类似情况，就自己掂量怎么弄；没有，就放下。那么计较干什么啊？！

你们自己掂量掂量，那些乱七八糟的问题、没头没脑的思维，说的时候你能不能过过脑子？幻海迷局的群什么时候是八卦、闲聊、闲扯的群了？那些闲扯的，能不能不在自己嘴里出来？

 

（三）

 

同修：老师，“火宅喻”里，“长者而告之言，汝等所可玩好，稀有难得，汝若不取，后必忧悔。”这是如来展示的巧妙方法知见；“安置丹枕”是如来智慧之见；“爱无偏党”是如来心胸之见。

昨天老师让把自己贴到经文里，不会贴，是在经文里没找到自己的位置，不知道目的地，没有目标，也没有清晰的路线，我自己认为这个贴的过程就是“悟”。老师让我们贴到经文，是让我们感受佛菩萨的慈悲和境界，老师是在引导我们契入佛知见。

老师，我的理解对不对，请老师再开示。

 

老师：在告诉你们怎么贴的时候，我强调了一个前提条件：这个经文你要足够熟悉，这个案例你要足够熟悉！而不是你硬在一个案例里找关系，这种是不行的。你本身对案例的基础理解尚且还欠火候，硬把自己插里面，这肯定不得力的。

要在你们足够熟悉的案例里去找，所以如果对某个经文不熟悉，读也就三、五遍，连基础的还没足够明白，这个案例不合适你现在用贴的方法去挖。

你可以用“九字读经”去横，什么经文都可以借此去挖，因为“九字读经”更强横；但要是贴、融，不够熟悉是做不到的。

为什么让你们把经文读熟，争取较长时间不换内容？不够熟悉，后面这些方法用不了的。那就得看着别人一挖一麻袋，自己挖，累得够呛，还没有实在的收获，全是空洞口号。

拿你们熟悉的去练习！不熟悉，就多读；熟悉了，再来。对不对？

 

（四）

 

同修YR：捡回来的佛像，做三四层防护，深埋可以吗？现在寺院不让放回去。

同修CC：末学之前有问过几个寺庙，都说不收， 后来只能带回老家，放在一座有香火的山庙里。

同修YR：可我们这没有山庙。

老师：你处理不了，就别捡了。有的像上依附些众生，不好处理。

同修YR：孩子们捡的，没办法处理。

老师：一个物品很好处理，但其所携带的具体却不一定好处理。单是瓷品，包好、砸碎、深埋就可以，但其上的众生你怎么弄？

同修CC：遇过一位同修，捡了两尊寺庙不要的观音像回家，结果上面附了两个灵体。

同修YR：没想过会有众生依附佛像。做沟通超度可以吗？

同修：老师之前好像说过，超度的时候可以用佛光照佛像。

同修H：老师，那种流传千年，经过很多人手的古董岂不是上面众生云集了？

老师：流传千年？埋了千年才合适吧。这些所谓的古董，有几个是真正一代传一代保留下来的？

同修H：是啊。出土的，上面都还带着土腥味呢。

 

（五）

 

同修YR：家中的亲人从古玩市场买了好多精美的佛像，我想做了沟通，做三四层防护，深埋，放上说明书及七宝之类的东西。若有缘能安置取走财物；不能，请勿动。可以吗？

老师：既然是佛像，又很精美，为什么不挂起来？非要埋了，真没有人需要吗？

同修RR：老师好，刚从网上请回家的观音菩萨和地藏王菩萨像，需要有注意事项吗？

老师：没什么。

 

人间天于幻海迷局

2020.2.24