（一）

 

同修：孩子不学习，怎么办？学佛要放下，那是不是就不管了，顺其自然？

老师：多大孩子？能不能削？

同修：十八，女孩，交男朋友。

老师：谁的青春不迷茫！

同修：她爸削她了！结果孩子恨爸，爸气得无语，唉！

老师：十八也是大了，不合适打了，会记仇的。

同修：是啊。以前是特别好的孩子，懂事，聪明，多才，人见人爱。

 

老师：每个人都有自己的路要走，都有自己的债要偿。作为父母不能代替孩子前行，要在大方向上给予指导和构建，事后补救往往都是下策。

这个年岁本就应该如此，有自己的思想，不再是父母的笼中鸟。她在试着独立，只是略无力，所以才会在独立的路上选择伙伴。

同修：现在是指导她不听，想成功却不肯付出，想学习好却不努力做题。

老师：某些提醒，提醒几次就可以了，多了招人烦。提醒的人不舒服，被提醒的也不愉快。

什么是成长呢？成长是忽然懂了，是跌跌撞撞，是伤痕累累，是忽然累了。

来个辣手摧花棒打鸳鸯的法子吧。大量功课下去，专门回向给孩子消除逆缘。你这话题，我已经给完所有能给的答案了。

 

（二）

 

同修：人间天老师，为什么做功课到一段时间，会有一个瓶颈，感觉非常浮躁、心烦，然后头晕。

老师：瓶颈是正常，不遇到不正常。就像走、跑，会累是正常，不累那不正常。

 

（三）

 

同修：老师，能不能讲一下《地藏经》中“为碎地狱”的碎字？

老师：刚刚不是很多同修回答了这个“碎”吗？还有什么不解，可以问。

同修：怎么能用“缘”“愿”这两字，简单几句套到这个“碎”上，才能理解这句话。

老师：命题作文啊？

能不能理解一个字、一个词，不一定非要绑架什么、捆绑其他。如此多人和你说，你尚且不能明白，是否我说就能明白？如果一个人说的你没明白，两个人说的你没明白，那么，是否你心里顽固地执着了一个理解，别人的解释没有撼动你的理解，从而不被接纳呢？

这个字很简单，就是你如此做了，菩萨允诺为你做什么。你临终能主动念佛菩萨圣号，哪怕是一名，菩萨也会帮助打破你的地狱，帮助你得到对应的解脱。只是你的地狱，而不是别人的地狱，因为别人也没做什么。

 

（四）

 

同修：人间天老师，昨天讲的“三缘合一 ”，又提到“血缘”。这个“血缘”跟“六亲眷属”是不是重合呢？如何应用？再有，内心树立好极乐工作站的大旗，就算是开启“法缘”了吗？

老师：大概可以重合。暂时不回答关于“法缘”的问题。

同修：好的。

 

（五）

 

同修H：在《地藏经》里说得清楚。当一个世界坏后，这世界只有两种众生：一些是不会被三灾影响的、比较高的天道众生（兜率天和四禅天以上）；余下的全部的众生，都要借由地狱这个平台输送到其他世界的地狱去受苦。除了这两种众生，就没有其他众生了。于是我们说往生天道，要到四禅天才能免离这个坏苦，不然的话我们如何？（——摘自《觉林菩萨偈》略说。）

所有出不去的众生都应该尽快出离，应该这样理解吗？

老师：你说呢？

同修H：一定是这样，发心不同结果不同。个人理解，如果不对，请老师指正。

 

老师：说有两种，其实是要和往生形成对比。

如果能去其他净土那自然更好，净土不是只有极乐。现在很多人以为除了娑婆就是极乐，浩大的虚空就没有其他世界了，这是不对的。

因为其他净土我们去不了，门槛高，我们过不去，所以没得选，只能去极乐，这个门槛低。如果极乐也去不上，那就只能是两条路，要么是天道的某些天躲避三灾；没到这个高度，又没有其他移民可出去，就只剩下地狱一个结果。

同修H：净土门槛最低，阿弥陀佛慈悲，我们五浊众生根器不好。

老师：嗯，是啊！根性不好，在自己身上就可见，而且很丰富地可见。所以怎么敢奢求，修到某些天避免毁坏波及呢？因此，就把“修行到某些天”这条选项直接排除，我做不到，不考虑这个。

这样就变成：如果不往生极乐，就等于要在地狱了。

同修H：何况天道也不究竟，世尊为母说法，学习了老师的《地藏经略说》，老师讲得清楚明白。不是上去，就是下去。

 

老师：不是出去，就是下去；出不去，就下去；

想不下去，就出去；敢不出去，就下去。

同修H：每个众生都只有这两条路，只不过有些是这世，有些是下世吧，所以这一生必须拼死出去。

 

人间天于幻海迷局

2020.3.3