无上甚深微妙法　　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　　愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
南无大愿地藏王菩萨（三称）
地藏菩萨本愿经卷中
称佛名号品第九

这是地藏经的第9品，也是中卷的最后一品，这一品主要是称念佛的名号，因为经文里就交代了，地藏菩萨为了利益现在未来的一切众生而来宣说这些尊佛的名号，希望更多人能听闻到一佛名，这样就会得到很大的利益的。 
*人间天*(602151022)  19:59:22

【尔时地藏菩萨摩诃萨白佛言：世尊，我今为未来众生演利益事，于生死中，得大利益。唯愿世尊，听我说之。】

这个时候地藏菩萨这位菩萨中的大菩萨，对释迦牟尼佛说：世界上最伟大最尊贵的觉者啊，我现在为了未来的众生能够得到利益，能够在生死大事中得大利益，希望演说一下这部分的内容，希望世尊您能听我来说这些。 
*人间天*(602151022)  20:04:02

【佛告地藏菩萨：汝今欲兴慈悲，救拔一切罪苦六道众生，演不思议事。今正是时，唯当速说。吾即涅槃，使汝早毕是愿，吾亦无忧现在、未来一切众生。】
佛陀告示地藏菩萨说：你现在能够发起利益众生的慈悲心愿，救度超拔一切行做罪业遭受苦报的6道众生，能够来宣说这不可思议的大利益事，现在这个时候正合适，你应该快些来说这部分的内容，我就要进入涅槃，也好让你能早些完毕度众生的誓愿，我也就不会为现在和未来的一切众生而忧虑了。 
*人间天*(602151022)  20:08:03
这2段对话大家可以很清晰的看出来，地藏菩萨念念为度众生，释迦佛也念念为圆满众生的愿望，于是这一个涅槃，不只是答应了魔王的请求，也告示了一切6道众生，这个色身终究是要败坏毁灭的，就算是证得了4神足能住世几万年，但是对于那些没有发心修行的人来说，住世再长的时间也是徒劳无益，世尊提早的入了涅槃，更把这个娑婆世界的教化交付给地藏菩萨，也来帮助地藏菩萨早点完成度众生的夙愿，好帮助地藏菩萨圆成佛道。 
*人间天*(602151022)  20:10:32
【地藏菩萨白佛言：世尊，过去无量阿僧祇劫，有佛出世，号无边身如来。若有男子、女人，闻是佛名，暂生恭敬，即得超越四十劫生死重罪。何况塑画形像，供养赞叹，其人获福无量无边。】
地藏菩萨对释迦佛说：世尊，在过去无量无边的阿僧祗劫，有一尊佛陀出现于世，他的名号叫做：无边身如来。如果有男人女人，能够听闻到这尊佛的名号，哪怕暂且升起了恭敬的心念来，就能够得到超越40个大劫的生死重罪，如果能够塑造绘画这尊佛的形像，或者供养赞叹这尊佛的威威神德、无上智慧，这个人获得的福报就没有办法言说了，已经无边无量不能形容那么多了。
*人间天*(602151022)  20:14:53

【又于过去恒河沙劫，有佛出世，号宝性如来。若有男子、女人，闻是佛名，一弹指顷发心归依，是人于无上道永不退转。】
在过去如同恒河里沙子一样多的劫前，有一尊佛出现于世，他的名号为：宝性如来。如果有男人女人能够听闻到这尊佛的名字，乃至一弹指那么短的时间里能够发心皈依这尊佛陀，这个人在成就无上的佛道这条漫长的路上，永远不会退转的。 
*人间天*(602151022)  20:20:54
无边身如来，简单分享下圣号，无边身是个什么身？无边身才是佛菩萨的真实法身，因为这个身太过巨大，在弥陀赞中说到：白毫宛转5须弥。阿弥陀佛的白毫相光，从额头摄出，转一个圈就有5个须弥山那么大，须弥山就是世界的中心位置的妙高山，又叫金刚山，是一个世界的核心位置，非常的高大，那么佛陀的白毫光转一圈就有5个须弥山那么大，大家思维这尊佛的全相要多高？所以常常看不到佛的全貌，举目去看从上到下，只看到一个头，非常的高大，或者是脸的一个部分，这是法身，有的时候还不算法身，这法身太大了，没有办法看完全的。 
*人间天*(602151022)  20:25:05
法身就是无边身，没有一个人能看完全这个身相，这个身是法身。宝性如来，这尊佛的圣号也分享下，宝，是对这个人人本具的佛性的赞叹，赞叹这个本性是无比的珍贵和殊胜难得，也就是说人人本具的这个本性，才是我们真正皈依的地方，才是我们真正依止的地方，如果我们不能依止于自己的具足一切德能的本性，只依靠外在的某些什么，这种依止都是虚假的依止，都是错误的依止。 
*人间天*(602151022)  20:28:55
所以佛陀在临涅槃前回答阿难的4个问题，就提到了这4种依止的部分，而古德也为我们点出了，真正的皈依，是回头依止于我们本自具足的：觉、正、净。依靠我们内心的这3宝，而皈依外在的佛法僧3宝，只是佛陀知道我们不能很明白这个，给我们一个过程，内在的3宝是成佛的根本，而外在的3宝是为我们做表演的，是在为我们做表法的，外在的3宝一定要开启我们内在的：觉、正、净、这3宝。那么这个人修持必须在成佛的路上，一路猛进，不会遇到曲折退失等等的事情。
*人间天*(602151022)  20:32:12
因为能够知道这个本性，是我们的真实成佛的根源，而且已经能找到这个根源，成就无上的佛果只是时间机缘的问题，不会有其他的障碍，所以地藏菩萨为我们举出这2尊佛来，我们要知道，赞叹一切佛菩萨的法身，皈依成佛的宝性，这当然得无比利益，如果这个人求福报，那么就会有无边无量的福报，如果这个人求成就为佛，那么就会在成佛的路上，永不退失。

 *人间天*(602151022)  20:39:00
【又于过去，有佛出世，号波头摩胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，历于耳根，是人当得千返生于六欲天中，何况志心称念。】
在过去有一尊佛出现于世宏化一方，他的名号叫：波头摩胜如来。如果有男人女人能够听闻到这尊佛的名字，能够听闻进到他的耳根里，这个人就会因为这一句佛名入到耳根，能够得到一千次生在6层欲界天中，从这层天的天福享尽寿命尽了就会再次的投生到这些欲界的天中，这是因为什么呢？这尊佛的名号叫：波头摩胜如来。这个名字翻译过来就是无比尊贵的红莲花如来，莲花以红色为最好的颜色（红色代表大乘圣人具有的大慈悲精神），这尊佛的名字就是红莲花，也就是说，男人女人能够把这一佛的名字听进去，心里就会种下一朵红的莲花，虽然没有提到成佛的路上有什么样的帮助，但是1000次的往返于6层欲界天，总会有一生善缘成熟，佛缘成熟的。
*人间天*(602151022)  20:43:28
第一、世界的事情做为天人，他们更容易知道，于是他们成熟善缘的机会更多；第2、天人往往都会皈依3宝，护持佛法僧，乃至修行佛法，所以他们的善缘佛缘更容易成熟；第3、天人寿命很长，而我们人类的寿命太短，这么短还有隔阴之谜，就会让投生为人，成为一个很危险的情况，如果醒不来怎么办？而天人每次成为天人后，都要照例的去观察一下，为什么成为天人，是因为做了什么样的事情才投生为天人的，所以就会最少1000次的想起这朵红莲花，想起称念这尊佛的名号，这样佛缘会更好的成熟。
*人间天*(602151022)  20:47:11
能够听闻到这尊佛的名号，听进耳根了，就会真的得到这种种的利益，如果不管男人女人，都能至诚心称念这尊佛的名号，那么会得到什么利益呢？地藏经里没有说，不过我可以告诉大家，如果至诚称念这尊佛的名号，也一定会往生净土，如果能发愿往生极乐世界，那么必当往生极乐世界，在最尊贵的宝红莲花里化生出来，花开见佛。  

*人间天*(602151022)  20:52:46

【又于过去不可说不可说阿僧祇劫，有佛出世，号狮子吼如来。若有男子、女人，闻是佛名，一念归依，是人得遇无量诸佛，摩顶授记。】
在过去不可言说不可言说那么多的阿僧祗劫前，有一尊佛出现于世他的名号为：狮子吼如来。如果有男人女人，闻到这一尊佛的名号进入到耳根中去，哪怕他生起了短暂的，只有一个念头的要皈依这尊佛的心念来，这个人就会得到无边无量的佛陀，来为他摩顶授记。 
*人间天*(602151022)  20:58:33
狮子是百兽之王、威武、雄壮、刚毅、勇猛，狮子的吼声，更可以震聋发聩、可以摧毁一切腐朽败坏偏颇的知见、令人升起恭敬心、清净心、大依靠的安稳心，所以能皈依这一尊如来，当然会得到无边的佛来摩顶安慰、授记教授；另外狮子吼也代表是讲法，能够宣讲佛法，用佛法的无量功德、无上智慧德能来摧毁一切世间败坏的、错误的、灰暗的、不正的见解和行为，所有的佛的成就都是依靠讲法，讲法是成佛必须要经过的一个部分，而且所有的佛都是依靠讲法这种方法来度化众生。就像我们知道《阿弥陀经》里面3次劝请众生，发愿往生极乐世界，然后告诉众生要怎么才能往生极乐世界，只要众生能看得明白，听到这里，就会真的发出求生极乐的心来，而且能够至诚的念佛，怎么可能不往生极乐呢？只是我们人不懂啊，看多少遍，如同白驹过隙，只是消耗时间罢了。
*人间天*(602151022)  21:00:29
【又于过去，有佛出世，号拘留孙佛。若有男子、女人，闻是佛名，志心瞻礼，或复赞叹，是人于贤劫千佛会中，为大梵王，得授上记。又于过去，有佛出世，号毗婆尸佛。若有男子、女人，闻是佛名，永不堕恶道，常生人天，受胜妙乐。】

*人间天*(602151022)  21:02:18
在过去有佛出现于世，名字叫：拘留孙佛。如果有男人女人，能够听闻到这尊佛的名字，能够发出至诚的心瞻礼或赞叹这尊佛，这个人会在贤劫的千佛陆续出现于世的各种大会中，常常为大梵天的天王，能够遇到这1千尊佛为他授成就无上佛果的记。 
*人间天*(602151022)  21:09:09
拘留孙佛的名字，翻译过来叫做：应断。拘留孙佛，为过去7古佛的第4尊，是开启这个贤劫的一尊佛，所以称念他的名号会得到这贤劫的1000尊佛的授记，这个里面有这个意思；另外‘应断’是修持的方法，‘应’表示佛陀的大圆镜智，众生有求，佛陀有应，‘断’表示果敢，能够帮助众生断除一切的烦恼痛苦，断除2种缠缚的障难，所以能称念这尊佛的名号、理解其中的道理，确实利益很大。 
*人间天*(602151022)  21:13:38
在过去有一尊佛出现于世，他的名字叫做：毗婆尸佛。又叫毗婆尸古佛，是7尊古佛的第一尊，翻译过来的名字叫做：胜观。如果有男人女人能够听闻到这尊佛的名号，就会永远不堕落到恶道中去，会常常的投生到人道和天道，承受无边的殊胜的快乐，‘胜’是殊胜，‘观’是修持的方法，也就是说，如果有人能够用殊胜的观法来修持自己，就会得到殊胜的结果，因为只要去观，乃至用最低的禅定去观，都会得到很重要的信息——就是这个因果不虚的信息，能常常的知道因果不虚，那么必然不会随意造作恶因，因为能常常造作善缘，才会投生善道，这个大家要清楚。 

*人间天*(602151022)  21:15:13
【又于过去无量无数恒河沙劫，有佛出世，号宝胜如来。若有男子、女人，闻是佛名，毕竟不堕恶道，常在天上，受胜妙乐。】
在过去无量无边的恒河沙那么多的劫前，有一尊佛出现于世界，他的名号叫做：宝胜如来。如果有男人女人，听闻到宝胜如来的名号，也会不落恶道，并且常常投生到天上，享受无边殊妙的快乐。宝胜，这个名字，都是赞叹，赞叹什么？赞叹我们本性的宝藏，赞叹能回归本性的殊胜快乐。 
*人间天*(602151022)  21:21:08
这里地藏菩萨为我们留下了这么多尊佛的名号 每尊佛的名号都有无边的深意 我们能深思维 就会得到很多重要的修行指引 那么在现在对于我们的末法时期 我们怎么修行？要真的观察自己的根基，结果发现：妄想很多啊、杂念很多啊、贪念还很多、执着很多啊、还刚强，这样的话我们怎么修行呢？如果我们的寿命几万几千年，那么我们有足够的时间来消除这些习气毛病，但是我们的色身的寿命太短了，才几十年，而且要常常为了吃饭等等的琐事干扰，消耗我们的时间。 
*人间天*(602151022)  21:24:44
能真正的拿出时间修行，这对我们来说太奢侈了，所以我们的这种根性，更合适极乐净土，这是无量无边净土世界中最殊胜、最微妙、最难得、最不可思议的一处净土，因为这个地方可以招收业力没有清洗完毕的众生往生，这就太有吸引力了，我们本身没有那么多时间，去针对自己的毛病挨个修正，那么好，投生到一个寿命无量的世界，有时间好好的修正，而且那里都是上善人，老师好、同修好、环境好、教学条件好、一切都好，没有我们退转的机缘，没有恶缘。 
*人间天*(602151022)  21:28:20
能让我们携带业力往生的净土，真的不多啊，而且阿弥陀佛的接引大愿，又是无比的慈悲，太容易做到了，发愿往生了没？发愿要去了，那么念佛吧，阿弥陀佛，十念就可以保证你会得到往生极乐，但是为什么很多人没有往生？原因不是佛陀不来接，而是他自己放不下，真往生的这个愿望不迫切，还有很多是杂事放不下，这就使得临终的时候心念颠倒了，把往生极乐这么大的愿望，放到了后面，先去想自己的老婆孩子，想自己的房子票子车子去了，这就失去了大利益太可怜了啊。好了今天就到这吧 阿弥陀佛
南无本师释迦佛
南无本师释迦佛
南无本师释迦佛