（一）

同修：老师，我今天路上走，边走边念佛，比较专注。突然后面一辆车剐蹭了车底板，声响巨大，吓了我一跳，注意力瞬间转移到那声巨响上。等我回过神，专注佛号的念头已早在那一刻消失。这是不是所谓的无常一来，自己那一刻的念头能在佛菩萨圣号上就很关键了，不然很容易随业而牵引。不知道我说清楚了没有？

老师：我不知道你说没说清楚，反正我看了，觉得好像明白你要表达的了。

你的这个思维和路子还是偏在实修中。

事实也确实如此，这条路继续走、走到底，就是增强自己念佛的心力，从而让自己在任何时候都是念佛第一，其他次之。

这就奔念佛的一心不乱去了，若没到这个境界，终究还是抵不过杂糅无常的干扰。

同修：嗯，这个我之前确实也没理清，那今后要怎么做才好呢？是不是不去理会这些。

老师：如果在这个方向上继续走，想解决你的这个困扰，就必须拿到念佛的一心不乱，这无疑把路走得极其狭窄、危险。

求生极乐，为什么可以得生？

佛的宿愿是根本，佛愿接引众生；众生愿去，这是基础；然后才是众生如何做。

把“愿去”表达清楚，就是把“愿去”的心融入到佛号里，你发愿去，也念佛了，预约了自己临终时阿弥陀佛的接引。

至于能不能接引走你，这就要取决各种因素了。 

你放下一切了吗？

你看明白娑婆不能呆了吗？

你是否真愿舍弃所有，只求极乐？

如果你临终时，孩子哭、亲人闹，你会不会还想跟着阿弥陀佛走呢？

余生要把这些事情做好、处理好、安置好，这才是临终不颠倒的根源。

想不颠倒、想随佛往生，你是否心念足够清晰明白？

其他的一切干扰因素你都能安置好，不令其成为阻碍？

同修：老师的讲解清晰明白，再次感恩。

（二）

同修：老师，请问怎么对待杂念呢？平时只要一闲下来就会各种念头都起来，有时睡觉前也是这样。

老师：可以啊，没关系，你能在平时发现杂念，这也很好。

为什么要念佛，或者思维佛法呢？其实，就是要尽可能地把杂念剔除在外。

也可以反着走，我之前说过一种“追念头”的方法，就是发现自己有杂念的时候，马上停下，从你发现的那个念头开始，往前追，是什么导致了这个念头。

多次练习后，有可能会追溯到引发这一连串杂念最初的那个念头，可能一个念头非常轻微从你的正念里稍微一动，稍微贴合一点点而已，但因为没注意，就慢慢地跑了很远。

有一阶段我自己练习追念头，觉得很愉快，因为可以发现念头的来龙去脉，这很有趣。

同修：一般没有事情做的时候，或者眼前的事情很困难的时候，都会走神。以前还尝试过数息观，也没有管太大的用。谢谢老师，我试一试。

（三）

同修：老师教导现在根性、现在条件，走大乘净土往生之路是最佳路线，打心眼里认可，不存在疑异。

现在有几个问题困扰，其中之一是，要是稍微能稳定点进入念经念圣号状态，一发觉，马上会生起另一个念头，什么与恭敬、安静最相反，就让你冒出什么念头。一出现这个念头，早先把自己吓一大跳，这还了得，一面强迫自己按住不敬念头，结果还越按越冒。

有时候做“普门超度”都有阴影了。前几个月，每次做普门超度，心里都是很欢喜地在做，甚至有点美滋滋的心理，能承佛菩萨威神之力，自己参与其中，有幸救度众生往生极乐，因为自己图谋半辈子，不也是为这件事吗？现在发现，你越想好好投入，那个不好念头总在如影随形。

请问老师，也许最早可能是什么原因出现，现在是不是因为我有阴影了，变成一种逆反状态了，我有很大这种暗示在内了？请老师点拨。

老师：当成是债主在干扰你，你试试沟通，看看能不能给它摆平，按这个路子去解决，就能知道了。

同修：这个不敢和老师比，我那杂念现在多了，按个葫芦起个瓢，但是会试试。感恩老师，给出固定答案。