一
同修：老师，入梦的人还活着，做普门超度时怎么请他们趣生啊？
老师：请入梦的相关众生就可以了。
同修：好的，谢谢。
我今天走路时诵仏号感觉如有神助，转瞬即到目的地，脚下生风的感觉。
老师：哦哦。
二
同修：老师某日讲课提到：“有些众生来求解脱，但正常超度送不了，后来发现是有需要忏悔的业力。然后在超度里就带领做忏悔，这些众生也跟着忏悔了，但还是没走上。原因是这些众生忏悔之意不真，想取巧敷衍，以为跟着忏悔了就可以了。但仏眼如炬，知道这些众生的心念也没什么困难。后回应说三日后再说，此后这些众生就发生了内讧，因为那些真诚忏悔的也没走上，埋怨、指责不尽。”
我还是想问一下，为啥真诚忏诲的走不上？想不明白。
老师：仏是慈悲的，真忏悔的本也应该先消除对应业力。虽然忏悔了，并不代表就马上忏悔干净了；也不代表、更不鼓励你做各种恶行，然后痛哭流涕忏悔，这个罪就消解于无，没有那么便宜的事。如过去说的：死罪可免，但活罪难逃。说三日，便是给这些众生的机会。
因为忏悔的没有走上发生内讧，这是对那些不真诚忏悔的众生的敲打，也借真忏悔者对这些众生进行再教育。
同修：哦，原来是业没消干净，就没往这上面想呢。谢谢老师！
消业是王道，但是我们超度中不是也可以带业（除忤逆、诽谤）趣生吗？
老师：那你认为需要忏悔的是什么业呢？
同修：那就是忤逆和诽谤这两种任何一个？难道都犯了这两种业，一个也没走上？好像明白了，招感到一起的。
老师：不要认为去极乐是非常容易的。
同修：嗯嗯，以前确实有过那么一点点是这样想的。但现在知道了，改正、下功夫告诉身边的人，只有扎实且不顾一切地，才可能拿到钥匙。谢谢老师。
老师：他们能去或者说遇到去的机缘，那都是烧了高香的了，故被无量珍惜。我们呢？认为可以、以为可以，但很可能是盲目乐观了。
同修：我们也烧高香了，要不然也不会遇到老师您和由您心血浇筑的普门系统，我也是很珍惜这来之不易的机缘。
老师：说实话啊，没有抢白各位的意思，听你们如此说，也实在是没觉得什么。今天十方群送走三十人，看名字也有不少人曾经为他付出过很多的，但临到如今也被送出去，所以经文诚不欺我。
同修：的确是用心不够、进步缓慢，也应了“脱获善利、多退初心”。没有以前那么急迫地想去学习、去弄明白一些事。但我知道一定要坚持下去、调整心态，不能跟丢了。
三
同修：师父，您好！
弟子有一件事想请教：我6月5号来的例假，7月7号还没有来就测了一下，没想到两条线清清楚楚。现在已有一儿一女，且经济情况不允许生三胎。我深知学仏打胎要背因果，请问怎么祈求仏菩萨带走这个孩子，让他趣生极乐？明天要去医院抽血做早孕检，我要怎么做才能让孩子自己走？
请师兄们指教。
老师：唉，现在成功率已经越来越低了！也不知道是我说不明白了，还是怎么了。
要明确不能生养的具体原因，且是真实、客观、不能忽视的原因。
众生能趣生的根本是这个众生本身想去极乐，而不是外力的谁想送去极乐，这是尤其关键的亲因部分。如果这个问题不解决，谁也送不走，怎么送也不可能走得上的。所以，着力点、重心都要放在如何规劝这个胎儿上，让其乐生极乐、求生极乐，而不是侧重着力于所谓的外力加持。
至于一个众生想去极乐，不外两个原因：离苦和得乐。也就是从离苦、得乐的两个着力点，要挖掘到他能生极乐的动力。
同修：我要读什么经？怎么回向？老师说的成功率越来越低是什么意思？我之前怀两个孩子也有读《地藏经》和《普门品》。
老师：他自己不想去，谁能送他去呢？
同修：现在我们夫妻负债十几万，居无定所。我又没有工作，全靠我先生一个人支撑，我们的经济状态不允许。我家小女儿还没有两周岁，我算是一年生一个了。
老师：理解，走到这一步的，也没几个是财力雄厚一切顺遂的。
所以，你要仔细看我说的，这些是能不能趣生的关键，不是废话，很关键！
他自己不想去，你说出大天来也没用，就算你脑袋磕稀碎，也没用。
同修：劝这个婴儿？
老师：只有他自己乐去，其他手段才是查缺补漏的存在，而不是重要关键的部分。
同修：我不到万不得已不会去打胎，我想让孩子自己走，我从明天开始做。我自己是有发愿两百部《地藏经》。
老师：这都是拿指甲拧螺丝的路子。
同修：我要怎么跟胎儿对话，包括念仏读经？我心是坚定的。
老师：你加下我，给你发个文件，你先看看，不明白的再问吧。
同修：好，谢谢老师。
人间天 于幻海迷局
2022.7.7
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